治身如治玉，所贵无瑕疵。
玉美不愿市，身修岂求知。
人生为糊口，乃尔敛板趋。
渐失两鬓青，莫浣双袖缁。
勿用怀不平，弦急声易悲。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《冬日书怀四首》是王炎创作的宋代诗词作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
治身如治玉，所贵无瑕疵。
玉美不愿市，身修岂求知。
人生为糊口，乃尔敛板趋。
渐失两鬓青，莫浣双袖缁。
勿用怀不平，弦急声易悲。
诗意：
这首诗词表达了作者对于个人修养和生活态度的思考。作者以玉作为比喻，将治理自身与琢磨玉石相提并论，强调追求完美无瑕的价值。他认为美丽的玉石不愿意被贸易，而他自身的修养也不是为了追求名利。他意识到人生不仅仅是为了生计而过，而是需要不断充实自己。然而，随着岁月的流逝，他已经感受到了时间的痕迹，青丝逐渐褪去，衣袖已经泛黛。最后，他呼吁自己不要陷入不平之事，因为弦琴弹奏得太急会产生悲伤的声音。
赏析：
这首诗词展示了王炎对于个人修养和生活的理解。他以玉石为象征，将自身的修养与玉石的完美相对应，表达了对精神追求的渴望。他强调个人修养的重要性，认为它不应该仅仅是为了追求功名利禄，而应该是追求内在的美和完善。通过与玉石的对比，诗词中展现出一种高尚的追求和自我要求。
诗中还描绘了时光的流逝和岁月的变迁。随着年华的逝去，作者逐渐感受到了时间对自身的影响，青丝变白，衣袖染上了泛黛之色。这种描写在诗词中蕴含着对时光流转和人生短暂性的感慨，唤起读者对光阴易逝的思考。
最后的呼吁表达了作者对于内心平和的追求。他告诫自己不要为了不公平的事情而心生不满，因为过于焦虑和悲伤会给生活带来不必要的困扰。这种呼吁传递了一种积极向上的生活态度，提醒读者在面对困难和不如意时保持乐观和平和。
总体而言，王炎通过《冬日书怀四首》表达了对于个人修养和生活态度的思考，以及对时光流转和内心平和的思索。这首诗词通过对玉石、岁月和个人情感的描绘，展现了作者的诗意和情感，给人以启迪和思考。
沈沈百尺馀，功就岂斯须。汲早僧出定，凿新虫自无。藏源重嶂底，澄翳大空隅。此地如经劫，凉潭会共枯。
西行殊未已，东望何时还。终日风与雪，连天沙复山。二年领公事，两度过阳关。相忆不可见，别来头已斑。
历阳南望极，岸远石城危。去梦惊潮断，行吟见雁随。淮帆向风阔，楚木落秋迟。到日应间卧，公心帝自知。
造化雕镌巧，真成一洞天。曾将修蟒逐，却许蛰龙眠。石现金刚足，泉流仙客田。炷香吾道者，色体尚依然。
公子风流更可人，仙家问讯柳湖春。烦公瓮下一杯水，洗我胸中百斛尘。
均为横目民，贤否天壤异。苟怀长者心，必徇君子义。道途分两岐，书木立标识。行人免颠迷，岂不亦一惠。大泽陷项王，亡楚固天意。奈何效田父，动以绐为智。军旅比骚动，所至迟迁避。有屋空无人，有人门亦闭。隔篱缪云云，前有佳店肆。荒榛狼虎间，日暮竟无诣。嘻其孰使然，险薄