柏炉烟尚余薰。
老去孤城愈不群。
沙上晚晴知独往，堂中秋思与谁分。
隔溪有伴萧萧竹，对户无情冉冉云。
南北东西均是寄，定回归雁不应闻。
毛滂（一○六○～？）字泽民，号东堂居士，衢州江山（今属浙江）人。以父荫入仕，神宗元丰七年（一○八四），官郢州长寿尉。哲宗元祐中，爲杭州司法参军，移饶州。绍圣四年（一○九七），知武康县。徽宗崇宁初，召爲删定官（《苏轼诗集》卷三一施元之注）。政和四年（一一一四），以祠部员外郎知秀州。宣和六年（一一二四）尚存世。事见《东堂集》有关诗文。有《东堂集》六卷，诗四卷，书简二卷，乐府二卷及《东堂词》一卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成《东堂集》十卷，其中诗四卷。 毛滂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校他书，新辑集外诗另编一卷。
《东堂独坐怀琳老二首》是宋代毛滂创作的诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
柏炉烟尚余薰。
老去孤城愈不群。
沙上晚晴知独往，
堂中秋思与谁分。
隔溪有伴萧萧竹，
对户无情冉冉云。
南北东西均是寄，
定回归雁不应闻。
中文译文：
柏木炉中的烟雾尚未散去。
年老后，孤独的城市更加与众不同。
在沙地上，晚晴时分我知道独自前行，
在堂中，秋天的思念与谁分享？
隔着溪水，有伴的是那一片片萧瑟的竹子，
对着户外，无情的是那一片片飘动的云。
无论南北东西，都是我寄托之处，
但是归来的雁儿并不应该听到。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者在东堂独坐时的心境和思考。首先，柏木炉中的烟雾尚未散去，给人一种静谧、悠远的感觉。接着，作者提到自己年老后，感觉更加孤独，与周围的人群格格不入，这可能是对自身处境的感叹和思考。
然后，作者描述了在晚晴时分独自前行的情景，沙地上的景象表明他的行走是在一片荒凉的环境中进行的。在东堂中，作者思念着秋天，思念之情却无人分享，体现了他的孤独和寂寞。
接下来，作者通过描述隔溪而立的竹子和户外的云朵，表达了自然界中的冷漠和无情，与作者内心的孤独相呼应。无论是竹子还是云朵，都是与作者相对而立的存在，但它们并不关心作者的情感和思绪。
最后两句表达了作者对故乡的思念和对归乡的期盼，他将自己的思念和寄托都寄托在了故乡。然而，归来的雁儿并不应该听到他的思念和呼唤，这或许是对遥远的故乡和失去的归属感的无奈和惆怅。
总体来说，这首诗词通过描绘自然景物和抒发内心情感，表达了作者在东堂独坐时的孤独、寂寞和对故乡的思念。诗词中的景物和情感相互映衬，给人一种深沉而凄美的感觉，反映了人与自然、人与人之间的关系和内心的追寻。
我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
羸老畏风湿，河鱼将奈何。玉友岂不佳，终难护天和。数息谩吐纳，链形空按摩。自笑来日短，残漏鸣铜荷。吏事如衣垢，濯之费挼挲。养痾谅非宜，山林归兴多。
天祚皇王德，神呈瑞谷嘉。感时苗特秀，证道叶方华。气转腾佳色，云披映早霞。薰风浮合颖，湛露净祥花。六穗垂兼倒，孤茎袅复斜。影同唐叔献，称庆比周家。
平生解公子，器质美无度。长加进学鞭，犹后趣时步。充肠笠泽书，脱手弹丸句。侪辈无争衡，儒先有延誉。岂应如老夫，啧啧声不同。表表蠹斋翁，容易九原去。石交不在眼，赖子慰迟暮。新文烂锦绣，夫我何足赴。凛凛传远计，堂堂济世具。葆爱今其时，自视要婴孺。白璧不受尘，素丝
径捷人踪杂，墙颓地界斜。织篱呼野老，烹茗谕邻家。旧穴通羊豕，新畦隔芋瓜。尚当分汝果，幸勿窃予花。
寒林濡露，明月濯波。时节恁麽，衲僧如何。廓一念不见有自，极十方不见有它。遍界通身无背面，莫教丝绪落机梭。