乌衣更士能呼旦，金缕娇娘解唱歌。
天与旅人供一笑，不然奈此寂寥何。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《东堂四首》是宋代张耒创作的一首诗词。这首诗词描绘了一个乌衣更士（指夜间巡逻的士兵）在东堂（指官府内的一处建筑）的情景。
诗词的中文译文如下：
乌衣更士能呼旦，
金缕娇娘解唱歌。
天与旅人供一笑，
不然奈此寂寥何。
诗意：
这首诗词通过描绘乌衣更士和金缕娇娘的形象，表达了旅人在寂寥的夜晚寻求欢乐和温暖的心情。乌衣更士在夜间巡逻时能够呼唤天明，而金缕娇娘则能够解除寂寞，用歌声给旅人带来欢乐。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了夜晚的景象，通过对乌衣更士和金缕娇娘的描写，展现了旅人在寂寥的夜晚寻求欢乐和温暖的愿望。诗中的乌衣更士象征着夜晚的黑暗和孤寂，而金缕娇娘则象征着欢乐和温暖。诗人通过对这两个形象的对比，表达了旅人在寂寥的夜晚渴望欢乐和温暖的心情。
诗词的最后两句“天与旅人供一笑，不然奈此寂寥何”，表达了诗人对于旅人寻求欢乐和温暖的心情的理解和共鸣。诗人认为，天地间的一笑可以给旅人带来欢乐，如果没有这样的欢乐，旅人将会感到寂寥和孤独。
总的来说，这首诗词通过简洁而富有意境的语言，描绘了夜晚旅人寻求欢乐和温暖的心情，表达了对于寂寥和孤独的思考和感悟。
幽居端似玉川生，茅屋支撑不更营。青旆荒寒增酒兴，锦囊零落负诗情。残无色榇斜阳远，落叶飞如野鸟轻。徂岁峥嵘忽如许？雁来又过会稽城。
于赫炎荣，十叶华耀。屡兹郊报，陟降在庙。其降伊何，椒浆桂酒。再拜斟酌，永御九有。
一入紫云深更深，游僧亦喜不相寻。已无尘事改人意，时有书声杂梵音。浩气养成天地小，欲心扫尽鬼神钦。人生能有几七十，自爱当如百练金。
恨相见得迟，怨归去得疾。柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖。马儿迟迟的行，车儿快快的随，却告了相思回避，破题儿又早别离。听得道一声“去也“，松了金钗。遥望见十里长亭，减了玉肌。此恨谁知！
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫独酌时。一盏两盏至三盏，五题七题或十题。只知人事是太古，不信我身非伏义。为幸居多自乐，尧夫非是爱吟诗。
扬帆向何处，插羽逐征东。夷落人烟迥，王程鸟路通。江流回涧底，山色聚闽中。君去凋残后，应怜百越空。