洞庭仙山但生橘，不生凡木与梨栗。
真子无私自不栽，感得一株阶下出。
细叶繁枝委露新，四时常绿不关春。
若言此物无道性，何意孤生来就人。
二月三月山初暖，最爱低檐数枝短。
白花不用乌衔来，自有风吹手中满。
九月十月争破颜，金实离离色殷殷，一夜天晴香满山。
天生珍木异于俗，俗士来逢不敢触。
清阴独步禅起时，徙倚前看看不足。
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入于祕阁。诗七卷。 皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
诗词《洞庭山维谅上人院阶前孤生橘树歌》是皎然所作，描写了洞庭山上生长的孤生橘树的生命和美丽。
洞庭仙山只生长孤零零的橘树，不生长普通的木材和梨栗。这是因为真子没有私心，自己不植树，却让一株树从院阶下生出来。细叶繁枝垂露，长年常绿不受春季影响。如果说这株树没有道德心，在人世间生长是没有意义的，那么它为何会孤零零地生长在世间呢？
二月三月，山上渐渐变暖，最喜欢低矮的树，有几根短枝。白花无需乌鸦来啄，自有风吹满手中。九月十月，果实渐渐成熟，黄橙色的果实色泽鲜艳，一夜天晴，山上香气弥漫。这株树是天生的珍贵木材，与普通的人世不同，普通人见到了也不敢触碰。清凉的阴影里，我独自步行，打坐的时候，不住地向前看，看得还不够。
这首诗通过描写一株特殊的橘树，表达了作者对自然之美和不凡之物的敬畏和赞美。这株橘树在洞庭山上孤独生长，不同于普通树木，它的存在似乎带有某种超越凡俗的意义。作者以清新的语言描绘了该树的繁茂和硕果，进一步强调了它的珍贵和与众不同的品质。诗中也透露出作者对禅宗和修行的向往，通过与这株橘树的互动和观察，表达了自己对事物本质的思考和追求不止的信念。整体而言，这首诗流畅自然，意境清新，展示了作者对自然之美和无常之理的深入思考和感悟。
思齐太任，嫔于周京。至哉坤元，万物资生。不可科测，矧可强名。镂玉绳金，昭哉号荣。
如此中山如此酒，何须更觅蓬瀛。江湖历□记平生。诗囊都束起，只好说丹经。家事付他儿辈，功名留待诸孙。维摩法喜鬓青青。日长深院里，时听读书声。
我爱韩亭好，霜空宿蔼收。望中江入海，应有济川舟。
坞深不见人，树杪青峰堕。若个采松花，隔林应唤我。
北上郊原一据鞭，华林清集缀儒冠。方塘春先渌，密竹娟娟午更寒。流渚酒浮金凿落，照庭花并玉阑干。君恩倍觉丘山重，长日从容笑语欢。
静躁固异秉，出处良一途。岩前东来人，翻然应时须。赫赫帝者师，去与赤松俱。钟鼎与林泉，天以私吾儒。穷达俯仰间，取舍亦须臾。曲士胸臆窘，屈伸自囚拘。长往信已隘，不休谅其愚。倚天霜崖姿，岱表张延符。桂栋辛夷楣，超然结云庐。花草粲绮罗，清飚发笙竽。冈峦为肺腑，烟霞