为胜概。
攻愧辞荣念归而未护也，赋此寿之
东楼佳丽，缥缈风烟表。
幻得楼山更深窈。
有苍崖乔木，石磴鸣泉，尘不到，掩映十洲三岛。
平生丘壑趣，圭衮何心，自是清时重元老。
想月下云根，鹤唳猿吟，人犹道、作计归游太早。
待他年功退学商颜，却旋种木奴，缓寻瑶草。
卢祖皋(约1174—1224)，字申之，一字次夔，号蒲江，永嘉（今属浙江）人。南宋庆元五年(1199)中进士，初任淮南西路池州教授。今诗集不传，遗著有《蒲江词稿》一卷，刊入“彊村丛书”，凡96阕。诗作大多遗失，唯《宋诗记事》、《东瓯诗集》尚存近体诗8首。
卢祖皋于庆元五年（1199年），考取进士，从此便进入仕途。
嘉泰二年(1202)，调任两浙西路吴江(今苏州市)主簿，重到吴中。嘉定十一年(1218)，因文才卓著，内召临安，主管刑、工部架阁文字。十三年除秘书省正字，十三年三月，任校书郎。十二月，为秘书郎。十四年正月，升著作佐郎。十月，为著作郎兼权司封郎官。十五年正月，直学士院暂代学士职务，起草制诏及其他文稿。九月，迁将作少监，未久逝世，享年51岁，墓葬在杭州西湖名胜“九里云松”(洪春桥以西至灵隐天竺一带)。卢祖皋为楼钥之甥，学有渊源，与永嘉四灵以诗相倡和。卢氏为八百年来温州词宗，宋黄升《中兴以来绝妙词选》卷八评云：“申之乐章甚工，字字可入律吕，浙人皆唱之。有《蒲江词稿》行世”。又《中兴词话》谓其《虞美人。钓雪亭》词“无一字不佳，每一咏之，所谓如行山阴道中，山水映发，使人应接不暇”。周济《宋四家词选目录序论》：“竹屋、蒲江并存盛名。蒲江窘促，等诸自郐；竹屋硁硁，亦凡响耳。”
《洞仙歌》是宋代卢祖皋创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
洞仙歌
攻愧辞荣念归而未护也，
赋此寿之东楼佳丽，缥缈风烟表。
幻得楼山更深窈。
有苍崖乔木，石磴鸣泉，尘不到，
掩映十洲三岛。
平生丘壑趣，圭衮何心，自是清时重元老。
想月下云根，鹤唳猿吟，人犹道、作计归游太早。
待他年功退学商颜，却旋种木奴，缓寻瑶草。
中文译文：
攻愧言辞，荣归念未加护，
写此东楼佳丽，虚幻的风雾之间。
幻想着更深远的楼山。
有苍崖上的高大乔木，石磴上的鸣泉，尘埃无从到，
遮掩着十洲三岛的景色。
一生中追求的趣味，玉石饰品何曾在意，自是那清朝时期重要的长者。
想象着月下云根，鹤唳猿吟，人们还在说，作计划太早归去。
等待功业退去，学商颜的时候，又重新种植木奴，慢慢寻找瑶草。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了作者对自然景色和人生境遇的思考和感慨。诗中通过对东楼佳丽的描绘，展示了楼山幽深的景色，以及苍崖乔木、石磴鸣泉等细节，表现出作者眼中那一片遥远而美丽的世界。这里的景色虚幻而缥缈，给人以神秘的感觉。
在描绘自然景色之外，诗中还融入了对人生的思考。作者提到自己平生追求的趣味，指的是他对玉石饰品的追求，但他并不在意这些物质的东西。他认为自己是清朝时期重要的长者，这里的“清时”指的是清朝，而“重元老”则表示他对自己在社会地位和经历上的自豪。
最后几句描绘了作者对未来的期许和希望。他想象着月下的云根，听到鹤唳猿吟，而人们却认为他过早地做出了离去的计划。他期待着功业完成后，学习商颜的经验，重新种植木奴，缓慢地寻找瑶草，这里暗指在退隐之后，重新追求内心真正的追求和满足。
整首诗词以虚幻的景色和自然元素为背景，描绘了作者对自然景色和人生境遇的思考和向往。通过对自然景色的描绘和人生的思考，表达了作者对美好事物和内心追求的渴望，展示了他对自然和人生的独特感悟。
何地堪相饯，南楼出万家。可怜高处送，远见故人车。野果新成子，庭槐欲作花。爱君兄弟好，书向颍中夸。
国香不欲论家谱，合姓孙枝作郑花。
墙角新开白版扉，时寻樵牧弄烟霏。代耕岂若收躬稼，赐帛可如出自机。湖海浪游今已倦，山林独往未全非。百年只愿身强健，长为慈亲负米归。
群儿欺老少陵穷，口燥唇乾发漫冲。颠沛须臾犹执礼，古来惟有一高共。
行役我方倦，苦吟谁复闻？戍楼春带雪，边角暮吹云。极目无人迹，回头送雁群。如何遣公子？高卧醉醺醺。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫自喜时。名在士人当盛世，生於中国作男儿。良辰美景忍虚废，骤雨飘风无定期。过此焉能事追悔，尧夫非是爱吟诗。