东轩正似虚空样，何处人家笼解盛。
纵使盛来无处著，雪堂自有老师兄。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《东轩长老二绝》是苏辙所创作的一首诗词，下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
东轩正似虚空样，
何处人家笼解盛。
纵使盛来无处著，
雪堂自有老师兄。
诗意：
这首诗词描绘了东轩长老的境遇。东轩长老的住处宛如空虚一般，没有固定的居所。然而，他却能在任何地方都受到人们的钦佩和尊重。即使没有地方可以归宿，他依然能够享受到人们对他的推崇。在雪堂中，他有一位老师兄，给予他指引和关怀。
赏析：
这首诗词运用了简洁而富有意境的语言，通过描写东轩长老的境遇，表达了一种超越物质层面的精神追求。东轩长老并没有追求富贵和名利，他的追求是超然物外的境界。虽然他没有固定的居所，但他却能够在人们心中建立起一种崇高的形象。他在雪堂中拥有一位老师兄，这位老师兄代表了智慧和指导，给予他精神上的支持和指引。
这首诗词通过对东轩长老的描写，表达了苏辙对于精神追求和内心境界的思考。它呈现出一种超脱尘世的态度，强调了内心的自由和追求高尚的精神。同时，它也启示人们，不要过于追求物质的繁华，而是应该注重内心的修养和精神的追求。
总的来说，这首诗词通过简洁而富有意境的语言，描绘了东轩长老的境遇和精神追求，展示了苏辙对于内心的自由和高尚精神的追求。它启示人们在追求物质和名利的同时，也应该注重内心的修养和精神的升华。