盗贼羌胡逐队行，几家避难到荒城。
也知明日当长至，便望今年可太平。
京国笙歌无寂寞，将军旗鼓耐纵横。
钝庵居士全非钝，先我驱车百感生。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《冬至前一日至谷熟遇赵子和大夫》是宋代晁说之创作的一首诗词。这首诗描绘了一个冬至前一天的场景，诗人在途中遇到了赵子和大夫，表达了对明天冬至的期待和对来年太平的祈愿。
诗词的中文译文如下：
盗贼羌胡逐队行，
几家避难到荒城。
也知明日当长至，
便望今年可太平。
京国笙歌无寂寞，
将军旗鼓耐纵横。
钝庵居士全非钝，
先我驱车百感生。
诗意和赏析：
这首诗以冬至前一天的景象为背景，描绘了一幅动荡时期的画面。诗人描述了盗贼、羌胡等人追逐队伍行进的场景，同时也描绘了几家人为了避难而来到了荒城。诗人深知明天就是冬至，因此表达了对明天到来的期待，希望来年能够太平安宁。
诗中提到的京国笙歌无寂寞，将军旗鼓耐纵横，表达了在京都的繁华景象和将军的威武气势。这与诗中所描绘的荒城形成了鲜明的对比，凸显了动荡时期的社会现实。
最后两句诗中，诗人自称为钝庵居士，并表示自己并非真的迟钝。他感慨地说，赵子和大夫先行驱车，引发了他百感交集的情绪。
总的来说，这首诗词通过描绘冬至前一天的景象，表达了对明天的期待和对来年太平的祈愿，同时也反映了动荡时期的社会现实。
五亩畦蔬地，秋来日荷锄。何曾笑尔辈，但觉爱吾庐。胆怯沽官酿，瞳昏读监书。区区尚多事，未解杂樵渔。
回心三朋不违仁，已后元曾小失真。一片云花轻关水，冥冥不复省漓醇。
彭泽先生柳，山阴道士鹅。我来从所好，停策汉阴多。重以观鱼乐，因之鼓枻歌。崔徐迹未朽，千载揖清波。
人间离别最堪怜，天上嫦娥恐亦然。昨夜广寒分破镜，半奁飞上九重天。
卿士辱多垒，天王愤蒙尘。御戎要虓将，谋国须隽臣。百战取封侯，未必亡其身。怀奸废忠义，胡颜以为人。吁嗟世道衰，大戮加缙绅。平居事奔竞，梁汴分云屯。一旦国步艰，四迸如星繁。辅相已择栖，守令仍逾藩。冠盖陆西竄，舳舻水南奔。鄙夫用慨然，策马趋修门。勤王羞尺柄，悟主
老去都无宠辱惊，静中时见古今情。大凡物必有终始，岂有人能脱死生。日月相催飞似箭，阴阳为寇惨于兵。此身果欲参天地，且读中庸尽至诚。