海角沙场过冬至，未如今日最伤情。
孝王池畔忧胡骑，炀帝河边叹楚兵。
万寿献觞身不与，百城和议泪空横。
明年高会知何处，击磬焚香毕此生。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《冬至日涂中》是一首宋代晁说之创作的诗词。这首诗词描绘了冬至这一特殊的日子，以及诗人对历史悲情的思考。
诗词的中文译文如下：
海角沙场过冬至，
未如今日最伤情。
孝王池畔忧胡骑，
炀帝河边叹楚兵。
万寿献觞身不与，
百城和议泪空横。
明年高会知何处，
击磬焚香毕此生。
诗词的诗意是通过描述冬至这一节气，表达了诗人对历史悲情的思考。诗人以海角沙场过冬至的方式，暗示了历史的沧桑和变迁。他感叹现在的冬至并不像过去那样令人伤感，因为他回忆起了孝王池畔忧胡骑的场景，以及炀帝河边叹楚兵的情景。这些历史事件让诗人感到悲伤和忧虑。
诗词中还表达了诗人的无奈和悲愤之情。他提到自己无法参与到万寿献觞的盛典中，百城和议的泪水也是空横流淌。这些描写表达了诗人对自己无法改变历史的无力感和对历史悲剧的愤怒。
最后两句诗表达了诗人对未来的思考。他疑问明年高会将在何处举行，暗示了对未来的不确定性。而击磬焚香毕此生的描述，则表达了诗人对于人生的短暂和无常的思考。
总的来说，这首诗词通过描绘冬至这一特殊的日子，以及对历史悲情的思考，表达了诗人对历史的忧伤、无奈和对未来的思考。
镜裹看形见不难，徒劳流水与登山。演若达多头不失，狂怖自歇快平生。
世上年光东逝波，咸阳铜狄几摩挲？神仙不死成何事，只向秋风感慨多。
桑落香浮槲叶杯，甘瓜绿李亦佳哉！虚堂顿解汗挥雨，高枕俄成鼻殷雷。静听风声生槛竹，徐看日影转庭槐。晚凉更动扁舟兴，北渚红蕖已半开。
鹤鸣松树颠，人行松树下。人禽两无属，往往俱物化。明日还独来，寂寞青松夜。扰扰征途间，谁是知音者。
上阳宫阙翠华归，百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎，洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主，莫许黄tU博少师。惆怅宸居远于日，长吁空摘鬓边丝。
来恨我马迟，去恨我马疾。马蹄尘作云，已隔粲然质。时时顾且遥，乱绪如有失。