都城开博路，佳节一阳生。
喜见儿童色，欢传市井声。
幽闲亦聚集，珍丽各携擎。
却忆他年事，关商闭不行。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《冬至》
都城开博路，
佳节一阳生。
喜见儿童色，
欢传市井声。
幽闲亦聚集，
珍丽各携擎。
却忆他年事，
关商闭不行。
中文译文：
都城的大道开阔，
美好的节日阳光升起。
喜悦中看到孩童的红润脸庞，
欢乐传遍市井的声音。
宁静的地方也聚集了人们，
带着珍贵的礼物和祝福。
却回忆起往昔岁月的事情，
关上门户无法再去经营。
诗意和赏析：
《冬至》是宋代文学家王安石创作的一首诗词。诗中描绘了冬至节日的景象和人们的欢庆氛围。诗人以鲜明的对比手法，将喜庆的氛围与自己内心的忧思相呼应。
首节描述了都城的大道开阔，意味着人们的生活富裕繁荣。冬至是一年中阳光最短的日子，因此诗人称之为"佳节一阳生"，表达了人们对于阳光的渴望和迎接新生的希望。
接下来的两句描写了人们在节日中的喜悦和快乐。诗人喜欢看到孩童们红润的面庞，这是节日欢庆的象征。市井的声音也传遍了喜悦的情绪，街头巷尾洋溢着热闹的气氛。
第三节提到即使在幽静的地方，人们也聚集在一起庆祝节日。大家带着珍贵的礼物和祝福互相交流，展示了温馨团聚的场景。
最后两句是诗人的自省和回忆。他回忆起往昔的岁月，感慨时光荏苒，不禁忧心忡忡。"关商闭不行"一句意味着自己已无法再经营生意，可能暗指了自己在政治上的挫折和困境。
整首诗以节日为背景，交织了欢庆和忧思的情感，通过对比展现了人生的喜怒哀乐。同时，诗人通过描绘节日氛围和人们的欢庆活动，表达了对美好生活的向往和追求，以及对时光流转的感慨和思考。
东方昽昽车轧轧，地色不分新去辙。闺门半掩床半空，斑斑枕花残泪红。君心若车千万转，妾身如辙遗渐远。碧川迢迢山宛宛，马蹄在耳轮在眼。桑间女儿情不浅，莫道野蚕能作茧。
青衫淝水去，亦足慰高年。县以州名寿，官于尉号仙。战场潜鬼火，耕野起人烟。彩棒无劳设，蒲轮下九天。
卜筑成佳致，幽栖乐圣时。何如谢公墅，略似习家池。地暖梅开早，天寒酒熟迟。催租人去后，续得夜来诗。
拔嶂悬泉隔世嚣，层楼曲阁倚云霄。赏春合有溪堂约，侵晓行过独木桥。
深林尽处背浮图，却悔舆篮不跨驴。珍重病僧留别语，晦庵去后亦来无。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫语事时。天若可升非待劝，神如无验不须祈。人当堂上易施设，事过面前难改移。世盛世衰非一日，尧夫非是爱吟诗。