接屋连墙翠密中，炊香羹玉饱过从。
人将逋客为同社，地与斜川作附庸。
陈造（一一三三～一二○三），字唐卿，高邮（今属江苏）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士，调太平州繁昌尉。歷平江府教授，知明州定海县，通判房州并权知州事。房州秩满，爲浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。有《江湖长翁文集》四十卷，由子师文刊刻行世，陆游爲之序，已佚。明神宗万历四十六年（一六一八）仁和李之藻获抄本，与秦观集同刊于高邮。事见本集卷首自序及元申屠駉《宋故淮南夫子陈公墓志铭》。 陈造诗，以明李之藻刊本爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。诗集外的作品另编一卷。
《东庄小留四首》是宋代诗人陈造的作品，描绘了一个美丽的景象。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
东庄小留四首
接屋连墙翠密中，
炊香羹玉饱过从。
人将逋客为同社，
地与斜川作附庸。
诗意：
这首诗通过描绘东庄的景色，表达了作者内心深处的情感和体验。诗中描述了屋宇相连，墙壁被茂密的绿意所覆盖，烹饪的香气弥漫，象征着富饶和丰盛。人们将逃亡的客人看作和自己一样的社会成员，地理上的附庸关系也被提及，这一切都表现了作者对社会和自然的融洽感和共生关系的追求。
赏析：
这首诗通过对景色的描绘和隐喻，展示了作者对和谐共处的向往和对社会关系的思考。首先，诗中的"接屋连墙翠密中"描绘了房屋与自然环境之间的融合，绿意密布的景象给人一种和谐、宜人的感觉。接着，"炊香羹玉饱过从"一句通过烹饪的香味和丰盛的饭菜，表达了作者对富饶和满足的渴望。这里的食物象征着物质的丰盛和对生活品质的追求。
其次，诗中的"人将逋客为同社"表明作者希望将逃亡的客人看作与自己一样的社会成员，强调了人与人之间的互助和团结。这种关怀和包容的态度体现了作者对社会和谐的追求，以及对人伦关系的重视。
最后，"地与斜川作附庸"这句诗通过地理上的附庸关系，表达了作者对自然与人类之间相互依存的理解。大自然的山川地理与人类社会的发展息息相关，它们是相互依存的关系。这种观点揭示了作者对人与自然和谐共生的思考。
总体而言，这首诗通过对景色的描绘和对社会关系的思考，展示了作者对和谐、团结以及人与自然共生的向往。它通过细腻的描写和隐喻，展示了一种温暖而美好的情感和人类与自然和谐相处的理念。
好山横翠幕。更一水流烟，嫩阴成幄。薰风转林薄。笑劳生底事，漫嗟离索。霞觞细酌。尽流年、青镜易觉。算芙蓉、玉井香翻，不减旧阶红药。寂寞。草玄空老问字人稀，也胜投阁。骑鲸后约。追汗漫，记寥廊。便风帆高挂，云涛千里，谁道蓬壶水弱。任蟠桃、满路千花，自开自落。
檀板歌残陌上花，过墙荆棘刺檐牙。指挥已失铁如意，赐予宁存玉辟邪。败屋春归无主燕，废池雨产在官蛙。木棉庵外尤愁绝，月黑夜深闻鬼车。
睡起斜阳欲落，信步独往林皋。旧日曾看释典，近来懒读《离骚
自吾道之既南，闽浙湘潭，鼎立而三。圣涂康庄，先生盖与之扬镳而并骖矣。观其家人唯诺之际，惟理义是探，似人物是耽，惟世道是参。公取饱谙，包罗浑涵，舍是弗谭。其亦如夫任重道远，必求其所谓合人己而无惭者耶。璧{彀去弓加王}骈，有此尺函。
大钧无私力，万理自森著。人为三才中，岂不以我故！与君虽异物，生而相依附。结托既喜同，安得不相语！三皇大圣人，今复在何处？彭祖爱永年，欲留不得住。老少同一死，贤愚无复数。日醉或能忘，将非促龄具！立善常所欣，谁当为汝誉？甚念伤吾生，正宜委运去。纵浪大化中，不喜
梦寄梅村竹坞间，不堪客里见春还。潮生水欲通南涧，雪霁云犹冒北山。病思过年应小减，官身得假未全闲。变名吴市男儿事，末路低回自笑孱。