饱余惟欲睡，散睡步东园。
雨足富莲子，年丰多稻孙。
崎岖穷竹径，诘曲遍花源。
何必冠童辈，偕来笑语喧。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《独步》是一首宋代王之道创作的诗词，它通过描述作者的心境和周围环境，表达了对安逸生活的向往和对友谊的赞美。
诗词中提到了作者饱食之后的欲睡心情，他漫步在东园中。这里的东园可以理解为一片宁静的花园，诗中的步行象征着作者的自由和舒适。接着，诗中出现了雨水充沛的富莲子和丰收的稻谷，这些象征着物质的富裕和岁月的丰盛。
诗词描绘了一条崎岖的竹径和曲折的花源，展示了自然景观的多样性和复杂性。通过这种对自然环境的描绘，诗人表达了对大自然的敬畏和对生活的热爱。
最后两句表达了作者与友人一同来到这里，共同分享快乐的场景。他们相互笑语喧哗，共同享受着这片美好的环境。这种友谊和欢乐的氛围使得作者感到无需追求名利，只希望与朋友们共同分享这份自由和快乐。
整首诗词通过对自然环境和友谊的描绘，表达了作者对舒适自在生活的追求和对友情的珍视。它展现了一种对大自然的热爱和对人际关系的重视，给人一种宁静、欢乐和恬淡的美感。
自闻三策日垂涎，急趁西风一举鞭。狼子不知天数尽，据鞍犹说马儿年。
蓬矢桑弧射四方，岂知垂老卧江乡。读书虽复具只眼，贮酒其如无别肠！疋马扬鞭游鄠杜，扁舟捩柂上潇湘。自悲此志俱难豁，且复狂歌破夜长。
有客难逃热，无台可纳凉。市中投汉邸，楼上置胡床。梅润雨谋始，槐清风议将。北窗高卧处，何适不羲黄。
天险限南北，回环千里山。客亭依斗绝，故地信偏悭。伴月驱行传，缘云度故关。林泉虽胜赏，无奈霫奚间。
十里山光翠障开，重游何事意徘徊？石楼自向云中见，仙岛谁知海上来？丹灶尚能含日月，龙潭还解起风雷。天涯为郡空华发，十二年间到两回。
一与子由别，却数七端午。身随彩丝系，心与昌歜苦。今年匹马来，佳节日夜数。儿童喜我至，典衣具鸡黍。水饼既怀乡，饭筒仍愍楚。谓言必一醉，快作西川语。宁知是官身，糟曲困熏者。独携三子出，古刹访禅祖。高谈付梁罗，（梁、罗，迟、适小名）。诗律到阿虎。归来一调笑，慰此