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《读崇宁后长编二首》

自入崇宁政已荒,由来治忽击毫芒。
初为御笔行中旨,渐取兵权付左珰。
玉带解来攽贵幸,珠袍脱下赐降羌。
诸公日侍钧天宴,不道流人死瘴乡。

作者介绍

刘克庄(一一八七~一二六九),初名灼,字潜夫,号后村,莆田(今属福建)人。宁宗嘉定二年(一二○九)以荫补将仕郎,初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸,闲废十年。理宗端平元年(一二三四)爲帅司参议官,二年除枢密院编修官,兼权侍右郎官,寻罢。淳祐六年(一二四六),以“文名久着,史学尤精”,赐同进士出身,除秘书少监,兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年(一二六二)权工部尚书、兼侍读,旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年(一二六八)除龙图阁学士。五年卒,年八十三,謚文定。生前曾自编文集,林希逸作序,继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗,一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本,校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》(简称砚本)、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》(简称后印本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本);十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本,校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本(简称冯本)、清卢氏抱经楼旧藏抄本(简称卢本)、翁同书校清秦氏石研斋抄本(简称秦本,凡採用翁氏朱笔校字,简称翁校)、清张氏爱日精庐抄本(简称张本)。新辑集外诗另编一卷。

作品评述

《读崇宁后长编二首》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
自入崇宁政已荒,
由来治忽击毫芒。
初为御笔行中旨,
渐取兵权付左珰。
玉带解来攽贵幸,
珠袍脱下赐降羌。
诸公日侍钧天宴,
不道流人死瘴乡。

诗意:
这首诗词表达了作者对时局的不满和对自身命运的思考。崇宁是北宋时期的一个年号,这里指的是北宋时期政治的荒废。诗中提到,治理之道被忽视,政权的决策往往没有实质性的效果。作者通过自身的经历,描述了自己从最初担任御笔行(皇帝的文书行走官员)的职位,逐渐获得兵权,最终被派往边疆地区的左珰(地方官员)的经历。在这个过程中,作者通过换下玉带、脱下珠袍等象征权势的举动,来表达自己对权力的疏离和对官场的不满。

赏析:
这首诗词揭示了作者对宋代政治腐败和社会不公的批评。他通过自己的经历,描绘了一个虚伪、腐败的政治体系,表达了对权力的冷漠和对官场的厌倦。诗中的"崇宁政已荒"一句,直接点出了当时政治的荒废状态,给人一种失望和无奈的感觉。作者以自己的亲身经历,对比了身居高位的官员与流亡异乡的普通人的命运,呈现出社会阶层的不公和政治的黑暗。

同时,诗中也流露出作者对自身命运的反思与思考。他通过脱去权力象征的玉带和珠袍,表达了对权力的拒绝和对清贫自由的追求。这种对权力的疏离和对自由的向往,展示了作者追求真实、追求内心自由的精神追求。

总体而言,这首诗词通过对政治和个人命运的反思,传达了作者对社会现实的无奈和对权力腐败的批评。它揭示了宋代社会的黑暗一面,并表达了追求真实和自由的精神追求。

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