诗词大全

《读道藏》

嗟余亦何幸,偶此琳宫居。
宫中复何有?戢戢千函书。
盛以丹锦囊,冒以青霞裾。
王乔掌关龠,蚩尤守其卢。
乘闲窃掀搅,沙猎岂暇徐。
至人悟一言,道集由中虚。
心闲反自照,皎皎如芙渠。
千岁厌世去,此言乃籧篨。
人皆忽其身,治之用土苴。
何暇及天下,幽忧吾未除。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《读道藏》是苏轼创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

嗟余亦何幸,偶此琳宫居。
哀叹我何其幸运,偶然来到这美丽的宫殿居住。

宫中复何有?戢戢千函书。
宫殿中有什么呢?收藏着成千上万卷的书籍。

盛以丹锦囊,冒以青霞裾。
用红色锦囊装载,以青色霞带覆盖。

王乔掌关龠,蚩尤守其卢。
王乔掌管着关龠(古代乐器),蚩尤守护着这座宫殿。

乘闲窃掀搅,沙猎岂暇徐。
趁着闲暇时窥探和翻阅,如同沙猎一般忙碌。

至人悟一言,道集由中虚。
真正的智者通过领悟一句话,体会到道的真谛。

心闲反自照,皎皎如芙渠。
心灵宁静时反而能反思自己,如同明亮的水渠般清澈透明。

千岁厌世去,此言乃籧篨。
千岁(长寿)艰难地离开尘世,这句话如同一篇珍贵的古籍。

人皆忽其身,治之用土苴。
人们都忽略了自身的存在,只是用泥土覆盖。

何暇及天下,幽忧吾未除。
如何有时间关心整个天下,我内心的幽忧还未消除。

这首诗词《读道藏》表达了苏轼在琳宫中阅读道藏的心情。他感叹自己能够有机会居住在宫殿中,并且发现宫中收藏了大量的书籍。他用宝贵的丹锦囊装载书籍,以青色霞带覆盖,彰显了书籍的珍贵和重要性。诗中提到了王乔和蚩尤,描绘了管理和保护这座宫殿的场景。苏轼趁着闲暇之余读书,并将智慧的道理领悟其中。他认为当心灵宁静时,才能反思自己。最后,他表达了对长寿的向往,但他认为人们往往忽略了自身的存在,只顾着尘世的琐事,无法解除内心的幽忧。

这首诗词通过描绘苏轼在琳宫中阅读道藏的情景,表达了对书籍和智慧的推崇,以及对人们忽略内心的反思。它呈现了作者对于内在世界的追求和对尘世的厌倦,展现出了对超越物质追求的渴望。同时,诗中运用了丰富的意象和修辞手法,展示了苏轼独特的艺术风格。这首诗词鼓励人们在喧嚣的世界中寻求内心的宁静和智慧的滋养。

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