玄元皇帝著遗文，乌角先生仰后尘。
金玉满堂非己物，子孙委蜕是他人。
世间尽不关吾事，天下无亲于我身。
只有一身宜爱护，少教冰炭逼心神。
白居易，字乐天，下邽人。贞元中，擢进士第，补校书郎。元和初，对制策，入等，调盩厔尉、集贤校理，寻召为翰林学士、左拾遗，拜贊善大夫。以言事贬江州司马，徙忠州刺史。穆宗初，徵为主客郎中、知制诰，復乞外，歷杭、苏二州刺史。文宗立，以祕书监召，迁刑部侍郎。俄移病，除太子宾客分司东都，拜河南尹。开成初，起为同州刺史，不拜，改太子少傅。会昌初，以刑部尚书致仕。卒赠尚书右僕射，谥曰文。自号醉吟先生，亦称香山居士。与同年元稹酬咏，号元白；与刘禹锡酬咏，号刘白。《长庆集》诗二十卷，后集诗十七卷，别集补遗二卷，今编诗三十九卷。
《读道德经》是唐代诗人白居易创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文：
玄元皇帝著遗文，
The Emperor Xuan Yuan left behind his writings,
乌角先生仰后尘。
Master Wu Jiao follows in his footsteps.
金玉满堂非己物，
A hall filled with gold and jade is not one's own,
子孙委蜕是他人。
Descendants will inherit it, yet it belongs to others.
世间尽不关吾事，
The affairs of the world are none of my concern,
天下无亲于我身。
The whole world is not related to me.
只有一身宜爱护，
Only this body should be cherished,
少教冰炭逼心神。
Don't let it be troubled by cold or heat.
这首诗词表达了一种超脱尘世、守持自身的态度。诗人引用了玄元皇帝和乌角先生的典故，通过描绘金玉满堂的场景，表达了物质财富的虚幻与无常。诗人认为世间的事情与自己无关，整个天下也与自己无关，唯有自身的身体需要爱护。最后一句"少教冰炭逼心神"，提醒人们要保持内心的平静与宁静，不被外界的冷暖刺激所动摇。
这首诗词以简练的语言表达了深邃的哲理，突出了诗人对物质财富的超越和对内心宁静的追求。通过对个体与世界的关系的思考，诗人传达了一种超然的人生态度，提醒人们珍惜自己的身体和内心的宁静，不被外界的纷扰所干扰，追求内心的平静与自我修养。同时，诗词中也体现了佛教禅宗的思想，强调对物质的超越和内心的净化。
这首诗词的赏析在于其简洁而深刻的表达方式，以及对人生态度和价值观的思考。通过对物质与精神的对比，诗人引导人们思考自身的追求和内心的平静。这种超脱尘世的态度与现代社会快节奏、功利主义的价值观相对立，具有一定的启示意义。同时，诗词中所蕴含的深邃哲理也为读者提供了对人生和世界的思考和反思。
根下尘泥一点无，性便泉石爱清孤。当时不惹湘江恨，叶叶如何有泪珠。
家山松菊半荒芜，杖策穷年信所如。占见地灵非卜筮，算知人贵自陶渔。久谙郭璞言多验，老比颜含意更疏。只欲勒成方士传，借君名姓在新书。
千年苔树不成春，谁信幽香似玉魂。霁雪满林无月晒，点灯吹角做黄昏。
客里逢春色，江梅发故枝。正应伤老大，似欲慰栖迟。雪树真相引，风花莫倒吹。南来愧何逊，吾病不难诗。
天命无不全，人事每自伤。譬如摩尼珠，宛转有余光。藻饰不能加，尘垢岂有亡。世人未尝识，姑射手自将。我公体自然，率性非勉强。驰驱四十年，不入忧患场。晚岁事蒙养，敛退就此堂。小儒岂知道，宿昔窥门墙。申屠师无人，无足亦自忘。如逢郑执政，一笑先生傍。
西林收雨鹁鸠灵，卷被开窗对晓晴。风日醉花花醉鸟，竹门啼过两三声。