闲读古人诗，因看古人意。
古今时虽殊，其意固无异。
喜怒与哀乐，贫贱与富贵。
惜哉情何物，使人能如是。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《读古诗》是一首宋代邵雍的诗词。以下是我给出的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
闲读古人诗，
因看古人意。
古今时虽殊，
其意固无异。
喜怒与哀乐，
贫贱与富贵。
惜哉情何物，
使人能如是。
诗意：
这首诗词表达了诗人闲暇时读古人的诗作，并从中体悟古人的意境和情感。尽管时代变迁，但人类的情感和思想却是永恒不变的。喜怒哀乐、贫贱富贵，这些情感和生活状态在古今中都是相通的。诗人感叹情感的力量，思考着是什么让人类能够如此共鸣。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言，表达了一种对古人诗作的赞美和思考。诗人通过读古人的诗作，不仅仅是欣赏其艺术价值，更是从中汲取灵感和思想。诗人认为，尽管时代不同，但人类的情感和思考方式是相通的，这种共通性让我们能够理解并共鸣古人的作品。
诗中提到的喜怒哀乐、贫贱富贵是普遍存在于人类生活中的情感和境遇。诗人思索着这些情感的本质，借以反思人类的情感体验。最后的一句“惜哉情何物，使人能如是”，表达了诗人对情感的珍惜和敬畏之情。
整首诗通过简短的语言和简明扼要的表达，传达了诗人对古人诗作的敬仰和对人类情感的思考。它提醒人们，尽管时代变迁，但人类的情感和思想是永恒不变的，通过读古人的诗作，我们可以与古人产生共鸣，感受到情感的力量和人类共同的情感体验。
苦相身为女，卑陋难再陈。男儿当门户，堕地自生神。雄心志四海，万里望风尘。女育无欣爱，不为家所珍。长大逃深室，藏头羞见人。垂泪适他乡，忽如雨绝云。低头和颜色，素齿结朱唇。跪拜无复数，婢妾如严宾。情合同云汉，葵藿仰阳春。心乖甚水火，百恶集其身。玉颜随年变，丈夫
这个川藞苴，自来好打共。闹处便入头，恶静而喜动。前年今日始归家，今日前年咱不差。一回饮水一回噎，一瓣栴檀一碗茶。
醉别千卮不浣愁，离肠百结解无由。蕙兰销歇归春圃，杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定，恩情须学水长流。有花时节知难遇，未肯厌厌醉玉楼。
日火烧空海欲乾，莲宫深处书生寒。佛家一片清凉景，借与诗人尽日看。
落花狼藉无行处。
举世正营营，閒中意味深。无忧伸足梦，自乐曲肱吟。火软香凝穗，檐虚树长阴。客来难举似，指水印禅心。