闲读古人诗，因看古人意。
古今时虽殊，其意固无异。
喜怒与哀乐，贫贱与富贵。
惜哉情何物，使人能如是。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《读古诗》是一首宋代邵雍的诗词。以下是我给出的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
闲读古人诗，
因看古人意。
古今时虽殊，
其意固无异。
喜怒与哀乐，
贫贱与富贵。
惜哉情何物，
使人能如是。
诗意：
这首诗词表达了诗人闲暇时读古人的诗作，并从中体悟古人的意境和情感。尽管时代变迁，但人类的情感和思想却是永恒不变的。喜怒哀乐、贫贱富贵，这些情感和生活状态在古今中都是相通的。诗人感叹情感的力量，思考着是什么让人类能够如此共鸣。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言，表达了一种对古人诗作的赞美和思考。诗人通过读古人的诗作，不仅仅是欣赏其艺术价值，更是从中汲取灵感和思想。诗人认为，尽管时代不同，但人类的情感和思考方式是相通的，这种共通性让我们能够理解并共鸣古人的作品。
诗中提到的喜怒哀乐、贫贱富贵是普遍存在于人类生活中的情感和境遇。诗人思索着这些情感的本质，借以反思人类的情感体验。最后的一句“惜哉情何物，使人能如是”，表达了诗人对情感的珍惜和敬畏之情。
整首诗通过简短的语言和简明扼要的表达，传达了诗人对古人诗作的敬仰和对人类情感的思考。它提醒人们，尽管时代变迁，但人类的情感和思想是永恒不变的，通过读古人的诗作，我们可以与古人产生共鸣，感受到情感的力量和人类共同的情感体验。
先门勋业画图中，又见麒麟第一功。吹帽龙山前日事，还珠合蒲昔人风。满籯何有简编足，荐牍无心天地公。谁说维熊契占梦，君王卜处本非熊。
春江波面浑，春岸卢芽嫩。不见木兰舟，羞带骈枝杏。轻绡＿泪痕，急雨冲花阵。暗祷紫姑神，觅个巴陵信。
悬崖撒手，藉草眠云，四方八面，移南作北。佛祖不历处，古今不到处，如何行履。三九二十七，篱头吹觱栗。
三载从戎类系匏，重游全许尚分茅。刘郎别后无遗履，丁令归来有旧巢。冬暖井梧多未落，夜寒窗竹自相敲。纤腰弟子知千恨，笑与扬雄作解嘲。
夫子同年第太常。偶然二内亦同乡。其间更有真同处，道义场中无别香。花入思，绣为肠。不妨冬月作重阳。家人但歉今年会，犹欠腰金与鞠黄。冬用重阳，用东坡事。鞠黄，夫人鞠衣也。
每日困慵当午昼。出来便解双眉皱。一带朦胧烟雨岫。山翁瘦。林泉纵好他园囿。一见此君如话旧，玉版老师呼唤候。万立琅玕争劝酒，踌躇久。清风收拾归怀袖。