衮衮河流到底黄，谁言一苇便能杭。
伤心击楫无人会，举酒回头酹太行。
韩元吉（一一一八～？），字无咎，号南涧翁，祖籍开封雍丘（今河南杞县），南渡后居信州上饶（今属江西），维玄孙，淲父。早年尝师事尹焞，初与从兄元龙试词科不利，后举进士，爲南剑州主簿。高宗绍兴二十八年（一一五八），知建安县。孝宗干道元年（一一六五），爲江南东路转运判官（《景定建康志》卷二六）。后出入中外，两知婺州，一知建宁府等，入朝爲中书舍人、大理少卿、龙图阁学士、吏部侍郎等，中间曾出使金国。官至吏部尚书、颍川郡公。晚年退居信州，淳熙十三年（一一八六）尚存世。有《南涧甲乙稿》七十卷（《直斋书录解题》卷一九），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲二十二卷。事见本集有关诗文。 韩元吉诗，以影印文渊阁《四库全书·南涧甲乙稿》爲底本，校以武英殿聚珍本（简称聚珍本）等。新辑集外诗附于卷末。
《渡河有感》是宋代文人韩元吉所创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
黄色的河水滚滚而过，谁说只需要一根芦苇就能横渡。我伤心地击打着船桨，无人能够理解，举起酒杯，回望着太行山脉敬酒。
诗意：
《渡河有感》描绘了一个人在渡河时的心境和感受。诗人观察到黄色的河水奔流不息，暗示着生命的不断流转和变化。然而，诗中的诗人并不认同一些人认为渡河只需一根芦苇即可横渡的观点，他认为这是一种轻率和不负责任的说法。诗人感到伤心，因为他的努力和执着并未被他人理解和欣赏。最后，诗人举起酒杯，回望太行山脉，表达了对自然景观的敬畏和对生活的回顾。
赏析：
《渡河有感》通过描写河流、芦苇和船桨等意象，表达了诗人对生命和人生的思考和感悟。诗中的河水象征着时间和生命的流动，黄色则可能暗示着岁月的流逝和变迁。诗人以一根芦苇横渡河流的说法进行了反驳，体现了他对轻率和不切实际观点的批判。击楫一词则表现了诗人对于自我努力的坚持和努力未被他人认可所产生的伤感。最后，诗人举起酒杯，回望太行山脉，表达了对大自然的敬畏和对过往时光的回顾，具有一种深邃的思考和人生哲理的意味。
整体而言，这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了诗人对人生、努力和时光流转的思考和感慨，同时也反映了宋代文人对自然和人生哲理的关注。
嘉木开繁阴，叠障围空翠。蟠极得疏梅，凛凛有高致。馀芳敢追扳，薰莸不同器。相期忘机友，共结棲真计。清姿固可人，所乐在臭味。
薄游厌人境，振策穷幽躅。理公所开凿，遗迹在岩麓。秋杪霜叶丹，石面寒泉绿。仰窥条上猿，攀萝去相逐。物情一何适，人事有羁束。却过猊峰回，遥望松林曲。前山夜来雨，湿云涨崖谷。缥缈辨朱甍，禅房带修竹。故人丹丘彦，抱被能同宿。名篇聊一咏，异书欣共读。蹉跎未闻道，黾勉
仁莫如父子，义莫如君臣。二者尚有失，自馀恶足论。
处处如雷针在舌，咂肤成群难扑灭。主人作官重膏血，未劳挥拂蚊自绝。荆棘不产茅山帝，天台有菌皆可尝。期君守此化民术，异类尽令回善良。
妾住越城南，离居不自堪。采花惊曙鸟，摘叶喂春蚕。懒结茱萸带，愁安玳瑁簪。待君消瘦尽，日暮碧江潭。
天下名山数南国，岘首首推襄汉域。前年假节使湖外，道出铜鞮一攀陟。檀溪西下烟雨繁，梦泽南回云雾织。绝壁颓岩画障开，阳林杂蘤天光逼。飘然不减京台乐，城阙弦歌野耕植。借问人心谁见思，云来远庇羊公德。乃知仁爱与山俱，奚用沈碑衒金刻。追询耆旧访祠宇，迟拜丹青纪聪直。