将相浮云了幻躯，髠缁何事效浮图。
灵州劝进无君父，投拂还能脱罪无。
徐钧，字秉国，号见心，兰溪（今属浙江）人。以父荫爲定远尉。宋亡不仕，金履祥尝延以教授诸子。精于史学，曾据《资治通鉴》所记事实，爲史咏一千五百三十首。今存《史咏集》二卷，五代部分已佚失。事见本集附许谦、黄溍、张枢序，清光绪《兰谿县志》卷五有传。 徐钧诗，以《宛委别藏·史咏集》爲底本，校以《续金华丛书》本（简称金华本）。
《杜鸿渐》
将相浮云了幻躯，
髠缁何事效浮图。
灵州劝进无君父，
投拂还能脱罪无。
中文译文：
将相因虚妄之云将其实体变幻，
头发齐鬃着黑衣又有何意效法流浪者。
灵州人劝说进官职没有君主的君父，
投掷扇子再次能够无罪逍遥。
诗意和赏析：
这首诗《杜鸿渐》表达了对佛家无为而无所谓的态度。作者以杜鸿渐的形象为背景，阐述了在官场上随波逐流的将相所体现的虚妄和低俗。
第一句"将相浮云了幻躯"，比喻官场中的将相像浮云般虚幻，没有真实的实体。官场的权利和地位对于将相来说只是一种外在的表象。
第二句"髠缁何事效浮图"，指的是将相通常会效仿流浪者的打扮，不顾自身身份的高贵和地位的高低。"髠缁"指的是去掉发髻并穿上黑色的僧袍，将自己装扮成佛家修行者或者流浪者的样子，暗示了将相虚伪的行为。
第三句"灵州劝进无君父"，指的是灵州人以扇子为信物劝说杜鸿渐进官，但灵州并没有君王，所以这里的君父代表虚妄的权力。这句话也有另一层意思，表达了即使没有真正的掌权人，但在官场上将相仍然不断追逐权势。
最后一句"投拂还能脱罪无"，意味着将相投掷扇子可以逃避罪责，因为在虚妄的权力世界中，一些乌有的行为可能会被原谅。
整首诗以杜鸿渐的形象作为象征，批判了官场上的权力虚妄和低俗。通过对将相的揭露，诗人意味深长地表达了对官场没有实质意义的权力追逐的讽刺和嘲讽。这首诗在用意深远的形象描绘下，传达了作者对于人们执迷于虚妄权力的鄙视和自由意志的赞美。
老翁望封竟无有，自是翁骨生来丑。猿臂悬知不入相，且有杀降聊藉口。翁今远孙骨虽瘦，不解鵰能饮酒。自汉至今太寂寥，何得遥遥纪华胄。尚方侯印只方寸，岂有铸金大於斗。为翁力取置肘间，令翁千岁无恨颜。
荧惑在天，惟火兴合。翳神主火，纯一不杂。作配荧惑，祀功则然。不腆之币，于以告虔。
人生寿促。天地长久。百年之期。孰云其寿。思欲登仙。以济不朽。缆辔踟蹰。仰顾我友。
远游同是客，执别两情牵。天地愁眉破，山林归梦圆。西行迷蜀道，北望黯淮边。马上封侯事，相期在少年。
昔逢欣把袂，三叹说吴钩。共醉虚堂晚，还兴故国愁。花黄思靖节，鬓绿傲浮丘。世济王门业，洪流万斛舟。
小雨不成雪，冻云犹没山。若无官事缚，聊傍野僧閒。浊酒问何阔，清游阻且艰。相看成冷淡，得句不空还。