黄叶岭头黄叶飞，白云庵畔白云归。
叶随游子终相失，云伴禅翁得所依。
会解腰间斩马剑，肯寻江上钓鱼矶。
焚香扫地双林下，愿赎今生种种非。
贺铸（一○五二～一一二五），字方回，号庆湖遗老、北宗狂客，卫州（今河南汲县）人。以唐贺知章爲远祖，因自称越人。初以外戚恩爲右班殿直，官监军器库门、临城酒税、徐州宝丰监等。哲宗元祐七年（一○九二），以李清臣、苏轼等荐，监鄂州宝泉监。丁母忧服除，通判泗州、太平州，管勾亳州明道宫。徽宗大观三年（一一○九）以承议郎致仕，卜居苏南。又以荐復起，管勾杭州洞霄宫。宣和元年（一一一九）再致仕。七年，卒于常州，年七十四。铸善爲词章，以填词名家，因《青玉案》词“梅子黄时雨”句，世称贺梅子。诗亦爲时人所重，自编《庆湖遗老诗集》前后集，今有前集传世。集中诗题下多详注作诗年月及诗中涉及的人物里居姓字，见出今本仍系自编本之旧。事见《庆湖遗老诗集》原序及附录《贺公墓志铭》，《宋史》卷四四三有传。 贺铸诗，以明谢氏小草斋抄本（今藏北京图书馆）爲底本，底本在原集九卷后增补“拾遗”“补遗”各一卷。参校清干隆彭氏知圣道斋抄本（简称清抄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及宜秋馆刊《宋人集乙编》本（简称宋人集），并酌校宋陈思《两宋名贤小集》（简称小集）中所收诗。新辑集外诗，附于卷末。
《度黄叶岭怀寄清凉白云庵》是宋代贺铸创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
黄叶岭头黄叶飞，
在黄叶岭的山头，黄叶纷飞，
Yellow leaves flutter at the top of Huangye Ridge,
白云庵畔白云归。
白云庵旁的白云归来。
White clouds return near the White Cloud Temple.
叶随游子终相失，
叶子随着游子最终失散，
Leaves scatter and part ways with the traveler,
云伴禅翁得所依。
云朵陪伴着禅师找到了依托。
Clouds accompany the hermit and provide him solace.
会解腰间斩马剑，
他能够解下腰间的马剑，
He can unsheathe the horse-cutting sword from his waist,
肯寻江上钓鱼矶。
愿意去寻找江边的钓鱼矶。
Willing to seek the fishing spot by the river.
焚香扫地双林下，
在双林下焚香扫地，
Burning incense and sweeping the ground beneath the twin forests,
愿赎今生种种非。
愿意为今生的过错赎罪。
Willing to atone for all the wrongs in this lifetime.
这首诗词以自然景物为背景，表达了游子与家乡的离别之情。黄叶岭的黄叶飞舞，象征着季节的变迁和时光的流转，与游子的离散相呼应。白云庵的白云归来，给禅师带来了安慰和依托，暗示着禅修的境界和心灵的宁静。诗中还描绘了禅师的豁达和追求自由的精神，他能够解下腰间的马剑，表示他不再追求世俗的功名利禄，而是寻求内心的宁静和自由。最后，禅师焚香扫地，表达了他愿意为今生的过错赎罪，追求心灵的净化和解脱。
这首诗词通过自然景物的描绘，表达了禅修者对世俗的超脱和内心的追求，展现了禅修的境界和人生的意义。同时，诗词的语言简练、意境深远，给人以思考和共鸣的空间。
林下云水香，幽亭识花气。相看话所思，春色令心醉。之子寻幽期，孤琴入空翠。
县郭依稀隔渡头，解鞍来倚店家楼。已攀桂树吟招隐，因看梅花赋远游。市上俚音多楚语，桥边碧色是湘流。直南乡国三千里，目送羁鸿起暮愁。
朝日在我东，夕日在我西。我行日亦行，日归我未归。势须就人宿，远近或难期。平生太疏放，似点亦似痴。如何今日行，不以含枕随。幸逢春小暄，倒睡莫解衣。借令今夕寒，我醉亦不知。
初夏未觉暑，微阴殊胜晴。藤冠称新沐，蓴菜解余酲。偶据盘陀坐，还扶楖栗行。平生志勋业，今日一毫轻。
朝回暖律变严冬，应念闽风与蜀同。丛棘冤皆为洗雪，发棠惠遍及饥穷。冰寒吏胆照天烛，泉涌诗肠饮润虹。帝遣二星临七聚，不妨击壤和元丰。
腊尾春头半月期，寒欺人日雪销迟。才升晴旭扶桑树，便拂东风细柳枝。和气满城真可掬，丰年击壤已先知。侏儒温饱皇天赐，行续中和乐职诗。