自唐中微北方沸，胡马长鸣饮清渭。
李公守节陷贼庭，身死骷髅行万里。
百年事往谁复省，一丘榛莽无人祭。
荒碑半折就磨灭，后人空解传其字。
杀身不畏真丈夫，自古时危知烈士。
俗书小技何足道，嗟我但欲扬其事。
寥寥获麟数千载，末学褒贬多非是。
高文大笔谁复作，黜臣饿夫须有待。
纷纷后世竞著述，纸墨徒为史官费。
却嗟何独此事然，搔首碑前空叹慨。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《读李憕碑》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
自唐中微北方沸，
胡马长鸣饮清渭。
李公守节陷贼庭，
身死骷髅行万里。
这首诗词以李憕碑为背景，描绘了李憕的忠诚和牺牲精神。诗人通过描述唐朝时期北方的动荡局势，表达了胡人的侵扰和战乱的景象。李憕作为一位忠诚的官员，坚守节操，却陷入了贼寇的控制之中，最终牺牲身亡。即使在死后，他的骨灰也行走了万里之遥。
百年事往谁复省，
一丘榛莽无人祭。
荒碑半折就磨灭，
后人空解传其字。
诗人感叹百年过去了，谁还会记得这段历史，谁会来祭奠李憕。李憕的墓碑已经残破不堪，即将消失，后人对他的事迹也只能空洞地传诵。
杀身不畏真丈夫，
自古时危知烈士。
俗书小技何足道，
嗟我但欲扬其事。
诗人称赞李憕是真正的丈夫，他宁愿牺牲自己的生命也不畏惧，这是真正的烈士。相比于一些琐碎的技艺和俗世的书籍，诗人更希望能够传扬李憕的事迹。
寥寥获麟数千载，
末学褒贬多非是。
高文大笔谁复作，
黜臣饿夫须有待。
诗人认为对于李憕这样的英雄人物，千百年来的评价是微不足道的。对于那些能够写出高超文章的文人，他们应该等待时机，而不是轻易地评价他们。
纷纷后世竞著述，
纸墨徒为史官费。
却嗟何独此事然，
搔首碑前空叹慨。
诗人感叹后世的人们纷纷争相著述，纸墨成为史官的消耗品。然而，他为什么只有这样的事情发生，他在碑前无可奈何地搔首叹息。
这首诗词通过描绘李憕的忠诚和牺牲，表达了对真正英雄人物的赞美和对时代浮躁的反思。它提醒人们珍惜历史，传承英雄精神。
御手指婵娟，青春白昼眠。粉匀香汗湿，髻压翠云偏。柳妒眉间绿，桃嫌脸上鲜。梦魂何处是，应绕帝王边。
俗情向者未全忘，洗以萦帘一缕香。得失故应常浩浩，是非正可付苍苍。残蝉不断知秋近，双燕归来伴昼长。谁识龟堂新力量，东家却笑接舆狂。
孟秋首归路，仲月旅边亭。闻道兰山战，相邀在井陉。屡斗关月满，三捷虏云平。汉军追北地，胡骑走南庭。君为幕中士，畴昔好言兵。白虎锋应出，青龙阵几成。披图见丞相，按节入咸京。宁知玉门道，翻作陇西行。北海朱旄落，东归白露生。纵横未得意，寂寞寡相迎。负剑空叹息，苍茫
游刃刀无缺，韬光玉自温。世途犹砥柱，士论亦龙门。仁者宜三寿，天乎遽九原。老成周雅叹，此事更谁论。
案上如山一束书，青灯岁月已无馀。从来笔同天人事，佛祖如何以货居。
金骨一何轻，瞳方鬓复青。楼居隐岩桂，飚驭别阶蓂。玉宇藏丹诀，琱觞泛绿醹。霞城中夕梦，悬想在彤庭。