二公俱作者，其奈亦迂儒。
且有诸峰在，何将一第吁。
句还如菡萏，谁复赠襜褕。
想得重泉下，依前与众殊。
役思曾冲尹，多言阻国亲。
桂枝何所直，陋巷不胜贫。
马病唯汤雪，门荒劣有人。
伊余吟亦苦，为尔一眉嚬。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
诗词《读刘得仁、贾岛集二首》共有八句，描写了贯休读了刘得仁、贾岛这两个诗人的作品后的感受和思考。
诗意：诗人贯休欣赏了刘得仁和贾岛的诗集后，对他们的才情和境界非常佩服，觉得他们的诗歌之美如同水中的莲荷一样，不愿意与其他诗人相提并论。诗人也感慨于自己所在的山峰世界和他们的高远有所不同。他认为自己的思想被儒学束缚，不能如他们那样完全自由地创作。同时，诗人还表达了自己对国家和亲人的牵挂和忧虑，生活贫困而困顿。
诗词的中文译文：
读了刘得仁和贾岛这两个诗人的集子，
他们的诗才也是如此，
然而我怎么能与他们相提并论？
他们的诗歌美如莲花在池中绽放，
谁能够送上一件华丽的衣裳来赠他们？
想到他们安葬在重庆的泉下，
我情不自禁地思念他们，
但我还是与他们有所不同。
他们可以毫无顾忌地表达思想，
而我却常常被儒学所束缚。
我所在的陋巷里没有香桂满地，
贫穷之余又何能胜任？
我的马生了病，
只能饮汤吃雪度日，
家门早已破败荒废，
只剩我一人独自过活。
我辛苦地吟着诗，
却只能皱眉思念你们。
赏析：这首诗词是贯休对刘得仁、贾岛两位诗人作品的赞赏和自省的表达。诗人通过对两位诗人的赞美，表现了对他们才华横溢的敬佩之情，虽然自愧不如，却决定从自己的困境中寻找力量。诗人的自省之处体现在对自己所在的陋巷环境和牵挂亲人、国家的思考上。整体而言，这首诗词展现了诗人对优秀创造力的追求和对困境的思索，表达了对自由创作的向往和对理想的追寻。
绯裤青衫紫系腰，揽衣随过水平桥。虽然不识风流事，也向人前学逞娇。
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。"王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，
春晚落花馀碧草，日长舞蝶妒红蔫。新荷卷翠簪池面，弱柳垂丝织暝烟。
山人当日济时艰，要把唐虞作样看。奏罢箫韶无凤至，空教猿鹤怨盟寒。
游宦初心改，殷忧素发稀。稍閒甘昼寝，已暖怯春衣。遮眼惟黄卷，关心在翠微。去留俱有恨，不见二雏飞。
协律新教罢。河阳始学归。但令闻一曲。余声三日飞。