东野子何之，诗人始见诗。
清刳霜雪髓，吟动鬼神司。
举世言多媚，无人师此师。
因知吾道后，冷淡亦如斯。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
《读孟郊集》是唐代贯休创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
东野子何之，
诗人始见诗。
清刳霜雪髓，
吟动鬼神司。
举世言多媚，
无人师此师。
因知吾道后，
冷淡亦如斯。
诗意：
诗人贯休在东野子那里寻找诗的真谛，才开始真正领悟诗的意义。他通过深入挖掘诗歌的内在，使得自己的吟咏能够触动鬼神之神圣的端正。在世人多爱说一些虚伪的言辞之时，无人能够像孟郊那样真正成为贯休的诗歌老师。因此，贯休明白了自己的道路之后，也变得冷淡而超然。
赏析：
这首诗词主要表达了诗人贯休对于孟郊诗集的喜爱和他在诗歌道路上的认知。诗人通过读孟郊的诗集，才开始真正领悟诗的真谛，发掘到诗歌之中的清新和神秘的力量。他对于孟郊的诗才和思想表示敬佩，并把他视为诗的指南。在诗人看来，世间的言辞多么虚伪而媚俗，只有孟郊那样真正独立思考、有独特见解的诗人才配作为自己的老师。在诗人找到自己的道路之后，他变得冷淡而超然，抛弃了一切外在的浮躁，追求内心的清净和真实。这首诗词通过对诗人心境的描绘，表达了诗人对孟郊诗集的赞赏和对于诗歌道路的追求，展示了诗人对于真实和纯粹的追求。同时，这首诗词也反映了贯休自己作为一位杰出的诗人的自信和独立性格。
吴树绿如盖，越山天下奇。遥知戎事暇，总是雅歌时。国士曾持节，将军已建旗。西宛有名骥，安得为君驰。
清彻性空水，圆明净智身。个中不洗体，直下了无尘。有成佛，有降神。有彼岸，有迷律。哆哆和和此其始，胶胶缀缀此其因。底时节，释迦文，恶水蓦头浇莫嗔。何须念彼观音力，自然还著於本人。
大道启元命，时人居太康。中朝发玄泽，下国被天光。明诏始端午，初筵当履霜。鼓鼙迎爽气，羽籥映新阳。太守即悬圃，淮夷成葆疆。小臣惭下位，拜手颂灵长。
这王三，风得赛。便咄了气财，色游三昧。因何却不断香醪，我神仙也爱。独自行来真自在。要到处掩然，悉除百＊。多心经，记得分明，
广汉诸孙用心苦，亹亹妍谭殊可数。江南春意满芳洲，长袭幽香佩兰杜。世缘嚼蜡久无情，喜闻叔起有新声。著书半百悬罄久，蹑屩一日双璧明。顾予画脂已心朽，看君著鞭方力生。他时负云纵六翮，上抟扶摇游太清。
秋色满潇湘，天寒玄鸟忙。数声离叠嶂，片影度横塘。风翮抟寥廊，烟踪入渺茫。乍随萍荇没，还共水云长。冷浸千寻碧，斜侵两岸霜。凝眸西塞远，疏点带残阳。