千载士推无此拟，一编吾喜窃窥观。
苟非此道知音少，安有兹人得志难。
机巧满朝论势利，疮痍连室叹饥寒。
先生自是齐梁客，谁作商岩渭水看。
曾巩（一○一九～一○八三），字子固，世称南丰先生，建昌军南丰县（今属江西）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。歷官太平州司法参军、馆阁校勘、集贤校理兼判官告院，出通判越州，歷知齐、襄、洪、福、明、亳、沧诸州。神宗元丰三年（一○八○）判三班院，迁史馆修撰。五年，爲中书舍人。六年，病逝于江宁，年六十五。理宗时追謚文定。《宋史》卷三一九有传。曾巩出欧阳修门下，以散文着称。有《元丰类稿》五十卷，《续元丰类稿》四十卷，《外集》十卷。今仅存《元丰类稿》，并有宋刻《曾南丰先生文粹》十卷和金刻《南丰曾子固先生集》三十四卷传世。 曾巩诗九卷，以清康熙五十六年长洲顾崧龄刻《元丰类稿》爲底本，校以元大德八年东平丁思敬刻本（简称元刻本），并吸收清何焯《义门读书记》（简称读书记）中的校勘成果。参校本有：明正统十二年邹旦刻本（简称正统本），明嘉靖四十一年黄希宪刻本，有顾之逵跋并录何焯批校（简称顾校本），明嘉靖王抒刻本，有吴慈培录何焯校跋（简称吴校本），明隆庆五年邵廉刻本，有傅增湘校跋并录何焯校跋（简称傅校本），明万历二十五年曾敏才等刻本（简称万历本），明万历二十五年曾敏才等刻清顺治十五年重修本，有章钰校并录何焯、姚椿校（简称章校本），金刻本《南丰曾子固先生集》（简称曾子固集）等。集外诗附于编末。
《读孟子》是宋代文人曾巩的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
千载间，无人能够与孟子相比拟，
一编书，我欢喜地偷窥观察。
如果不是这条道路，知音的人很少，
怎么可能有人实现自己的志向呢？
机巧的人充斥朝廷，讨论权势和利益，
家庭连疮痍，叹息饥寒。
先生（指孟子）自称是齐梁的客人，
谁能像他一样去商岩和渭水观看。
诗意：
这首诗词表达了作者曾巩对孟子的钦佩和敬仰之情。孟子是中国古代思想家、儒家学派的代表人物，其思想对后世产生了深远的影响。诗中，曾巩对自己无法与孟子相比拟的惭愧之情进行了表达，他通过读书来窥探和学习孟子的思想。诗人认为，孟子的道路是知音的人很少能够领悟的，只有少数人才能在这条道路上实现自己的志向。与此同时，诗人也对当时朝廷上追求权势和利益的机巧之徒表示不满，认为他们的行为导致了社会的疮痍和人民的饥寒。最后，诗人将自己比作商岩和渭水，表示自己愿意像孟子那样去追求真正的道德和智慧。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言表达了作者对孟子的赞美和自身的追求。曾巩以自谦的态度，直言自己无法与孟子相比，但又表达了自己通过阅读孟子的著作，试图窥探并学习孟子的思想的决心。通过对比孟子道路上知音之少和朝廷中追求权势利益的人的形象，诗人表达了对当时社会风气的不满。最后，诗人将自己比作商岩和渭水，表明自己希望像孟子一样，以高尚的品德和智慧来影响和改变社会。
整体而言，这首诗词展现了作者对孟子思想的推崇和对时代风气的反思，同时也传递了作者对道德与智慧的追求和向往。
直自凤凰城破後，掰钗破镜分飞。天涯海角信音稀。梦回辽海北，魂断玉关西。月解重圆星解聚，如何不见人归。今春还听杜鹃蹄。年年看塞雁，一十四番回。
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；凌余阵兮躐余行[1]，左骖殪兮右刃伤；霾两轮兮絷四马[2]，援玉枹[3]兮击鸣鼓；天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野[4]；出不入兮往不反，平原忽兮路遥远；带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩[5]；诚既勇兮又以武，
昨闻归旧寺，暂别欲经年。樵客应同步，邻僧定伴禅。后峰秋有雪，远涧夜鸣泉。偶与支公论，人间自共传。
逍遥本意离尘埃，日见愚痴足可哀。唯愿人心齐一等，花香常近慧风开。
残霭动疏林，平畴入远浔。月圆今夕话，风碎隔年心。蹙蹙江湖窄，瞿瞿天地深。偶传消息好，喜慰一登临。