时流酣富贵，雅道冷如菰。
甘附武韦势，相师张孔谀。
识污随灶婢，气短事家奴。
使读忠公传，不能泚颡无。
王迈（《永乐大典》引作王君实）（一一八四～一二四八），字实之，一作贯之，号臞轩，仙游（今属福建）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士，调潭州观察推官，改浙西安抚司干官。理宗绍定三年（一二三○）爲考试官，因显擿详定官不公被黜。调南外睦宗院教授，时真德秀知福州，力爲之助。端平元年（一二三四）召试馆职，次年，爲秘书省正字（《南宋馆阁续录》卷九），轮对直言，忤旨，出通判漳州。又因应诏言事，削秩免官。久之，復通判漳州。淳祐元年（一二四一）通判吉州，迁知邵武军。八年卒，年六十五（《后村大全集》卷一五二《臞轩王少卿墓志铭》）。有《臞轩集》二十卷（《续文献通考》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》等辑爲十六卷，其中诗五卷。《宋史》卷四二三有传。 王迈诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。
《读庆元党人家乘蜀》是宋代王迈创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
时流酣富贵，雅道冷如菰。
甘附武韦势，相师张孔谀。
识污随灶婢，气短事家奴。
使读忠公传，不能泚颡无。
中文译文：
时光流逝，富贵令人陶醉，而高雅的道德却冷落如野菰。
甘心依附于权贵势力，效仿武韦之徒，谄媚于权臣张孔之间。
明明知道那些卑污之事，却与厨娘一同附和；心胸狭窄，只为了和家奴争功。
即使读了忠臣公羊高传，也不能使其思想明朗，行为端正。
诗意和赏析：
这首诗揭示了王迈对当时社会风气的批评和自省。他首先对时光的流逝进行了描绘，指出了富贵的诱惑能让人陶醉其中，而高雅的道德却被冷落和遗忘。这种对社会风气的冷漠和对道德价值的低估，引发了王迈的忧虑。
接下来，王迈讽刺了那些甘心附和权贵势力、追逐权臣的人，以及那些过于谄媚和谄媚于权势的相师（宦官）和张孔（指宦官张邦昌和张邦昺）。他们追逐权力，不择手段，没有了高尚的道德追求。
在诗的后半部分，王迈通过描写自身，暗示了自己亦或是其他知识分子的困境。他们明明知道社会上的丑恶之事，但却无法干预或改变，只能与那些贱婢和家奴附和，甚至为了争功而斤斤计较。这种无能和自卑感使他们对忠臣高文公的传记读后毫无所感，无法受到启发或改变自己的行为。
整首诗以王迈对当时社会风气的不满和对自身处境的思考为主题，对道德沦丧、追逐权势和自卑无能等问题进行了揭示和批评。通过对现实的反思，诗人希望唤起人们的思考，重拾高尚的道德追求与真正的人格尊严。
间空中忽有报应，遂作丹灶为冈，清洋蟠绕，昔居王远家庄。八山耸翠，四水聚贤良。五彩祥云覆罩，三天上、仙韵琅琅。金童报，九霄传送，无外我容光。空生初请问，真如善应，大法空王。演苦空般若，左右圆方。立教分乘引度，通十地、诸圣藏岁。虚空里，希夷大道，洗劫永无疆。
长安清明好时节，只宜相送不宜别。恶心床上铜片明，照见离人白头发。
历历非诸子，骎骎及圣丘。乃知焚籍相，亦自有源流。
槛外春江如醱醅，槛前松株逐番栽。西门巡得陶氏柳，西岭并无坡老梅。惟余荒磎入烟雾，曾载辙迹行崔嵬。洼樽其多一卷石，清风千丈严濑台。人间此事固不朽，山高唐业澌成埃。干戈五季乱离瘼，帝命封之白云堆。余三百年付迁客，眼底盆盎得古罍。每登胜绝不忍去，往往拂枕眠其隈。
维先自邹鲁，家世重儒风。诗礼袭遗训，趋庭沾末躬。昼夜常自强，词翰颇亦工。三十既成立，嗟吁命不通。慈亲向羸老，喜惧在深衷。甘脆朝不足，箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子，捧檄怀毛公。感激遂弹冠，安能守固穷。当途诉知己，投刺匪求蒙。秦楚邈离异，翻飞何日同。
雪后云收万里天，春从何处著山川。红边绿外无穷思，莫道今年似去年。