赏花全易识花虽，善识花人独倚栏。
雨露功中观造化，神仙品里定容颜。
寻常止可言时尚，奇绝方名出世间。
赋分也须知不浅，筭来消得一生闲。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《独赏牡丹》是宋代文学家邵雍所作的一首诗词，表达了作者对牡丹花的赏析和感悟。以下是中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
赏花虽易识花，善识花的人却能独自倚着栏杆赏花。雨露功夫中能看出自然的造化，神仙品里能定下容颜。寻常的花只能说是时尚，奇绝的花才能被人们所称道。写诗赋文也需要知道的不浅，思考过后才能消除一生的闲想。
诗意：
这首诗词是邵雍对牡丹花的赞美和感悟，表达了他对花卉的观察和思考，以及对人生的感悟。他认为虽然欣赏花卉容易，但只有真正懂得鉴赏的人才能深刻体会花的美妙。通过观察雨露对牡丹的滋润，他感悟到自然的造化和神仙的品味，表现了对自然和超越自然的崇拜。他认为普通的花只是时尚，真正珍贵的花才能被人们所称道。他还强调文学创作需要深厚的知识积淀和思考，才能产生有价值的作品。
赏析：
邵雍的诗词表达了他对自然和人生的深刻理解和感悟。首先，他通过对牡丹花的观察和赏析，反映了他对自然之美的欣赏和敬畏。他认为自然是一种造化，神仙则是对自然的更高层次的品味。其次，他对普通与珍贵之间的区别有着深刻的认识。他认为真正珍贵的东西需要人们深入了解和欣赏，而不能只是凭借一时之嗜好。最后，他对文学创作的看法也很有启示性。他认为只有有深度的文化素养和思考，才能产生有价值的作品。整首诗词流畅优美，语言简洁明了，表达了深刻的思想和感悟，值得一读。
冰霜肌骨称童年，羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀，仙宫嗽玉叩玄关。壶中世界青天近，洞里烟霞白日闲。若许随师去尘网，愿陪鸾鹤向三山。
我年日已老，我身日已闲。闲出都门望，但见水与山。关塞碧岩岩，伊流清潺潺。中有古精舍，轩户无扃关。岸草歇可藉，径萝行可攀。朝随浮云出，夕与飞鸟还。吾道本迂拙，世途多险艰。尝闻嵇吕辈，尤悔生疏顽。巢悟入箕颍，皓知返商巅。岂唯乐肥遁，聊复祛忧患。吾亦从此去，终老
少共千忧老一官，中间毁誉两茫然。去留有命真如此，俯仰从人郤未然。故著江山供极目，正将强健人新年。惊逢小杜风流胜，信有衣冠不乏贤。
古来神异少，天下妄庸多。文帝能全意，曹瞒竟杀佗。
濯濯何年有，先公手种成。至今揩痒虎，来认读书聋。
居闲食不足，从仕力难任。两事皆害性，一生恒苦心。黄昏归私室，惆怅起叹音。弃置人间世，古来非独今。