舜作九成乐，丹凤仪其宫。
周备既醉福，高冈始鸣桐。
区区汉宣帝，杂羁期群聋。
恽诛广汉族，一变高文风。
德教既不任，览辉理未通，惟昔周道衰，麟出大野中。
尼父绝史笔，盖伤吾道穷。
汉治非虞周，凤来与麟同。
胡然颍川守，乃敢贪天功。
下义上赏奸，甚哉其相蒙。
周必大（一一二六～一二○四），字子充，一字洪道，晚年自号平园老叟，原籍管城（今河南郑州），高宗建炎二年（一一二八）祖诜通判庐陵（今江西吉安），因家焉。绍兴二十一年（一一五一）进士，调徽州司户参军。二十七年，举博学宏词科，差充建康府教授。三十年，召爲太学录，累迁编类圣政所详定官兼权中书舍人兼权给事中。孝宗隆兴元年（一一六三），因缴驳龙大渊、曾觌除知閤门事，奉祠。干道四年（一一六八），起知南剑州。六年，除秘书少监兼直学士院。八年，兼权中书舍人时以事奉祠。淳熙二年（一一七五），除敷文阁待制、侍讲，累迁吏部尚书兼翰林学士承旨。七年，除参知政事。九年，除知枢密院事。十六年，由左丞相出判潭州。绍熙四年（一一九三），改判隆兴府。宁宗庆元元年（一一九五），以观文殿大学士、益国公致仕。未几，爲韩侂胄指爲僞学罪首。嘉泰四年卒，年七十九。开禧三年（一二○七），赐謚文忠。生平着书八十一种，有《平园集》二百卷。事见本集卷首年谱，《宋史》卷三九一有传。 周必大诗，以清黄丕烈校跋并抄补明抄《周益文忠公集》（藏北京图书馆）爲底本。校以宋开禧二年刊本（简称宋本，原藏日本静嘉堂文库），影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本校者校补及异文甚伙，部分有判断，不少仅罗列未定。整理时凡异文与宋本相同，文义且无窒碍者，概从宋本。四库本错夺衍倒极多，而编次较底本、宋本合理，从四库本。编爲十四卷。
这首诗词《读史二首》是宋代作家周必大的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
读史二首
舜作九成乐，丹凤仪其宫。
周备既醉福，高冈始鸣桐。
区区汉宣帝，杂羁期群聋。
恽诛广汉族，一变高文风。
德教既不任，览辉理未通，
惟昔周道衰，麟出大野中。
尼父绝史笔，盖伤吾道穷。
汉治非虞周，凤来与麟同。
胡然颍川守，乃敢贪天功。
下义上赏奸，甚哉其相蒙。
中文译文：
读史二首
舜创作了九成乐，红霞凤凰舞于宫廷。
周备陶醉于幸福之中，高冈上响起桐音。
区区汉宣帝，困于琐事而聋耳。
恽诛广汉族，一改高尚的文风。
德教既不能任用，观看辉煌的理念仍未传达，
唯有古代周道衰落，麟兽出现在荒野之中。
尼父断绝了史书笔墨，对于我的道路困惑不解。
汉朝治理非虞舜，凤凰来了与麟兽相伴。
胡然地成为颍川的守护者，竟敢贪图天赋之功。
下属行义却受纳奸佞，实在是相互蒙蔽之甚。
诗意和赏析：
《读史二首》这首诗词通过对历史的反思和批判，表达了对当时时局和社会现象的忧虑和不满。诗中首先描绘了舜时代的乐曲和凤凰舞蹈，以及周备享受幸福的情景，暗示着古代社会的繁荣和和谐。
接着，诗人抨击了汉宣帝时期的政治现象，指责其陷入琐事之中而对国家大事视而不见，导致高尚的文风逐渐转变和衰落。他认为德教不被重视，理念也未能传达，与古代周朝的道统相去甚远。麟兽作为祥瑞的象征，出现在荒野之中，暗示着社会秩序的混乱和道德的衰败。
诗的最后部分批评了当时的官员，指责他们贪图功名，不顾下属的忠诚和道德，使得奸佞得以得势，而忠良却被忽视和蒙蔽。
整首诗词以对古代社会和历史的观察和思考为基础，以批判的态度表达了对当时社会现象和政治风气的不满，同时也蕴含了对道德和公正的呼唤。
故乡风物胜荆吴，流水青山无处无。列植园林多美果，饱鉏畦垄富嘉蔬。桥边来淬劙桑斧，池畔行芟缚粽菰。我有素纨如月扇，会凭名手作新图。
轻船三板过南亭，蚕女提笼两岸经。曲罢残阳人不见，阴阴桑柘石门青。
一瓶颜色似甘泉，闲向新栽小竹前。饮罢身中更无事，移床独就夕阳眠。
小园晴自扫，曝日坐前轩。野鼠穿山叶，寒乌啄草根。短篱藩隙地，别径入孤村。幽趣供岑寂，淹留不复论。
侬是嶔崎可笑人。不妨开口笑时频。有人一笑坐生春。歌欲颦时还浅笑，醉逢笑处却轻颦。宜颦宜笑越精神。
巢燕成归秋景奇，颇容老子醉哦诗。山晴更觉云含态，风定闲看水弄姿。痛饮何由从次道，并游空复忆安期。天涯又作经年客，莫对青铜恨鬓丝。