最爱徐生欲避秦，海天东去不通津。
绝知胜似桃源境，男女同行五百人。
戴表元（一二四四～一三一○），字帅初，又字曾伯，号剡源先生，又称质野翁、充安老人，奉化（今属浙江）人。度宗咸淳五年（一二六九）入太学，七年第进士，授建康府教授。恭帝德祐元年（一二七五），迁临安府教授，不就。元兵陷浙，避乱他郡，兵定返鄞，以授徒、卖文自给。元成宗大德八年（一三○四），以荐爲信州教授，秩满改婺州，以疾辞。武宗至大三年卒，年六十七。有《剡源文集》三十卷，其中诗四卷。事见本集自序、《清容居士集》卷二八《戴先生墓志铭》。 戴表元诗，以《四部丛刊》影印明万历九年刊《戴先生文集》爲底本。校以明刻六卷本《剡源先生文集》（简称明刻本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《读书有感》是宋代戴表元所创作的一首诗词。它的诗意表达了对读书的热爱和对知识的追求，同时也揭示了一种理想化的境界。
这首诗词的中文译文如下：
最喜欢徐生，他想逃离秦国。
海天无际向东流，却无法通往故乡。
真正的胜利不是战胜对手，而是超越尘世的桃源境地。
男女同行，五百人，共同追求知识的道路。
这首诗词通过描绘徐生追求自由和知识的愿望，展示了作者对读书的热爱和对人类理想境界的向往。"徐生"这个人物可以被视为一种理想化的形象，他试图逃离世俗的束缚，寻求内心的自由。"海天东去不通津"这一句表达了徐生的追求之路并非易行，存在着困难和阻碍。
诗中的"桃源境"是一种理想的世外桃源，代表着纯净、安宁和无拘无束的境地。作者认为，真正的胜利不在于争斗和征服，而是在于超越世俗的追求，达到内心的宁静和满足。
最后两句"男女同行，五百人"表达了一种共同的追求和目标，即通过知识的积累和学习来实现个人的成长和进步。这里的"五百人"可能是一种虚指，意味着众多志同道合的人们一同追求智慧和真理。
整体来说，这首诗词以简洁的语言和意境深远的描写，展现了作者对知识和理想的向往，表达了对追求自由和超越世俗的渴望。它激发读者对于学习和追求思想境界的思考，并赋予了读者一种追求真理和内心宁静的启示。
风不来，树不动。沩仰父子，互呈体用。三十乌藤话已行，万牛回首丘山重。
公子飘然有俊才，此台翻觉在尘埃。江淮浩渺洲渚没，凤鸟寂寥鸿雁来。时事不言惟拄笏，书生无用且衔杯。生平自厌胸中窄，万里霜天一日开。
尘压征裘满，今朝喜到家。牵衣儿欲泪，满地菊初花。瓦甑添蒸芋，铜铛旋煮茶。安贫儒者事，何必恋天涯。
官柳叶尚小，长安春未浓。送君浔阳宰，把酒青门钟。水驿楚云冷，山城江树重。遥知南湖上，只对香炉峰。
含笑花开洲上，忘忧草发台边。底事当忧莫忘，忘时便是无天。
积善坊中五王宅，重楼复阁辉金碧。大衾长枕共春秋，斗鸡走狗连朝夕。花萼楼前夜开燕，沉水凝烟灯吐焰。列坐申王兴岐薜，让皇降席同南面。昆仑琵琶凉州歌，当时进御染云和。宫声不属商声暴，琵声起少琶声多。独有汝阳知律吕，曾把流离陈明主。他日回銮蜀道中，不教审听铃淋雨。