最爱徐生欲避秦，海天东去不通津。
绝知胜似桃源境，男女同行五百人。
戴表元（一二四四～一三一○），字帅初，又字曾伯，号剡源先生，又称质野翁、充安老人，奉化（今属浙江）人。度宗咸淳五年（一二六九）入太学，七年第进士，授建康府教授。恭帝德祐元年（一二七五），迁临安府教授，不就。元兵陷浙，避乱他郡，兵定返鄞，以授徒、卖文自给。元成宗大德八年（一三○四），以荐爲信州教授，秩满改婺州，以疾辞。武宗至大三年卒，年六十七。有《剡源文集》三十卷，其中诗四卷。事见本集自序、《清容居士集》卷二八《戴先生墓志铭》。 戴表元诗，以《四部丛刊》影印明万历九年刊《戴先生文集》爲底本。校以明刻六卷本《剡源先生文集》（简称明刻本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《读书有感》是宋代戴表元所创作的一首诗词。它的诗意表达了对读书的热爱和对知识的追求，同时也揭示了一种理想化的境界。
这首诗词的中文译文如下：
最喜欢徐生，他想逃离秦国。
海天无际向东流，却无法通往故乡。
真正的胜利不是战胜对手，而是超越尘世的桃源境地。
男女同行，五百人，共同追求知识的道路。
这首诗词通过描绘徐生追求自由和知识的愿望，展示了作者对读书的热爱和对人类理想境界的向往。"徐生"这个人物可以被视为一种理想化的形象，他试图逃离世俗的束缚，寻求内心的自由。"海天东去不通津"这一句表达了徐生的追求之路并非易行，存在着困难和阻碍。
诗中的"桃源境"是一种理想的世外桃源，代表着纯净、安宁和无拘无束的境地。作者认为，真正的胜利不在于争斗和征服，而是在于超越世俗的追求，达到内心的宁静和满足。
最后两句"男女同行，五百人"表达了一种共同的追求和目标，即通过知识的积累和学习来实现个人的成长和进步。这里的"五百人"可能是一种虚指，意味着众多志同道合的人们一同追求智慧和真理。
整体来说，这首诗词以简洁的语言和意境深远的描写，展现了作者对知识和理想的向往，表达了对追求自由和超越世俗的渴望。它激发读者对于学习和追求思想境界的思考，并赋予了读者一种追求真理和内心宁静的启示。
一雨草木润，新晴天地明。山川未改色，鸟雀已欢声。客子喜相语，田家尤未平。似闻陂偃拆，掘井得深坑。
野市人来郢，毗邻水接襄。
陈其姓，名曰容。称所翁，善画龙。葛岭翘材酒杯客，不分虎，不凭熊。晚节写此箨龙儿，真是老笔善藏锋。我尝遥望识其貌，古面无髯双鬓蓬。画龙撇竹匪二技，造化虽异机轴同。竹即是龙龙即竹，鬼施神设非人工。龙耶竹耶勿恼我，拓楼长啸万里天宇空。
此客南湖不易逢，几年尘外愿相从。风流前辈新曾识，兴寄高情老未慵。行柳映门宜著舫，青灯同坐到闻钟。稻畦莲渚临平境，何幸同师觅旧踪。
解组轻千里。趁朝来、风高气爽，波平如砥。试问余恩深几许，江阔秋清无底。看两径、棠阴舞翠。明月归＿轻似叶，只梅花、香里诗千纸。端不愧，西江水。谪仙才气兰亭字。更清姿雅度，修竹长松标致。官职几人曾此过，萱草春风谁似。任彩服、蹁跹娱戏。去此云霄真一握，算令公、勋
鸡犬声村市，烟霞古洞天。晨坛凝玉露，夜井浸珠躔。凤翼团宸画，龟趺负古镌。于湖诗去后，今昔几千篇。