重寻读书盟，笑砚已荆棘。
只堪把锄在，趁此尚有力。
世途风婆恶，躬履见险侧。
敢云卖文活，一钱知不直。
刘过（一一五四～一二○六），字改之，号龙洲道人，吉州太和（今江西泰和）人。多次应举不第，终生未仕。刘过是抗金志士，曾上书朝廷提出恢復中原方略，未被采纳。漂泊江淮间，与主张抗战的诗人陆游、陈亮、辛弃疾等多有唱和。晚年定居崑山。宁宗开禧二年卒，年五十三（明陈谔《题刘龙洲易莲峰二公墓》）。有《龙洲道人集》十五卷。事见元殷奎《復刘改之先生墓事状》、杨维桢《宋龙洲先生刘公墓表》、明万历《崑山志》卷三。 刘过诗，以原八千卷楼藏明嘉靖刊《龙洲道人诗集》（十卷）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本《龙洲集》（简称四库本）、《江湖小集》（简称江湖集），汲古阁影宋抄本《宋群贤六十家小集·龙洲道人集》（简称六十家集）文字与《江湖小集》基本相似，酌予出校。新辑集外诗附于卷末。
《读书》是宋代刘过创作的一首诗词。诗意表达了对读书的重视和对现实困境的反思。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
重寻读书盟，
笑砚已荆棘。
只堪把锄在，
趁此尚有力。
世途风婆恶，
躬履见险侧。
敢云卖文活，
一钱知不直。
诗意：
这首诗词表达了诗人对读书的渴望和对现实环境的反思。诗人感慨道，要重新重视读书的盟约，因为现实的艰难困境已经使得文人的道路充满了荆棘和困难。然而，尽管困境重重，他仍然愿意继续用力耕耘，抓住眼前还有力量的机会。现实世界充满了风浪和险恶，但诗人仍然坚守着自己的信念，勇敢地面对困难的一面。他批评了那些不择手段谋生的人，认为这样做是不光明正大的。
赏析：
《读书》这首诗词通过对读书和现实困境的描绘，展现了刘过对于知识和真理的追求，以及对于作为文人的责任和坚守的思考。诗人通过使用象征性的语言，将读书比作一种盟约，强调了读书对于个体和社会的重要性。他认识到现实世界的艰难和险恶，但并不气馁，相反，他坚持用力耕耘，并指责那些不道德的行为。这首诗词呈现了一种对于追求知识和坚持理想的思想态度，表达了诗人对于真理和光明的执着追求。
邓州谁亦解丹青，画我羸骖晚出城。残年政尔供愁了，末路那堪送客行。寒日满川分众色，暮林无叶寄秋声。垂鞭归去重回首，意落西南计未成。
宝塔摩青苍，招提岁久荒。秋高栖俊隼，夜深月影长。寂寂星摇荡，飞霞入栋梁。守僧都去尽，萤火作灯光。鬼哭思禅度，遗经风日张。独有来巢燕，呢喃似宣扬。停骖伤古意，云合草头黄。闻说当年盛，钟鱼彻上方。
霜筠万个绕龙孙，中有茅檐据小村。疏处只容猿鹤过，喜无俗客敢登门。
满城桃李望东君，破腊江梅未上春。窗几数枝逾静好，园林一雪倍清新。已无妙语形容汝，不用幽香触拨人。迨此暇时当举酒，明朝风雨恐伤神。
华亭不相识，卫国复谁知。怅望冲天羽，甘心任画师。
声名俗口吾宗秀，风调西湖我辈人。自是山岩首不得，天教暂此伴闲身。