诗词大全

《读书》

古人已死书独存。
吾曹赖书见古人。
後之视今犹视古,吾书未泯要有取。
贾生痛哭汉文时,至今读之有余悲。
魏徵嘻笑封德彝,生亦岂责绛灌知。
穷秋风雨卧孤馆,万世悠悠百年短。
垂死成功亦未晚,安知无人叹微管!

作者介绍

陆游(一一二五~一二○九),字务观,越州山阴(今浙江绍兴)人。宰子。年十二能诗文,以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年(一一五三)两浙转运司锁厅试第一,以秦桧孙埙居其次,抑置爲末。明年礼部试,主司復置前列,爲桧黜落。桧死,二十八年始爲福州宁德主簿(清干隆《宁德县志》卷三)。三十年,力除敕令所删定官(《建炎以来繫年要录》卷一八五)。三十一年,迁大理寺司直(同上书卷一九一)兼宗正簿。孝宗即位,迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官,赐进士出身(《宋会要辑稿》选举九之一九)。因论龙大渊、曾觌招权植党,出通判建康府,干道元年(一一六五),改通判隆兴府,以交结臺谏,鼓唱是非,力说张浚用兵论罢。六年,起通判夔州(《渭南文集》卷四三《入蜀记》)。八年,应王炎辟,爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州,知嘉州、荣州。淳熙二年(一一七五),范成大帅蜀,爲成都路安抚司参议官(《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》)。三年,被劾摄知嘉州时燕饮颓放,罢职奉祠,因自号放翁。五年,提举福建路常平茶监(《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》)。六年,改提举江南西路(《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》)。以奏发粟赈济灾民,被劾奉祠。十三年,起知严州(淳熙《严州图经》卷一)。十五年,召除军器少监。光宗即位,迁礼部郎中兼实录院检讨官,未几,復被劾免(《宋会要辑稿》职官七二之五四)。宁宗嘉泰二年(一二○二),诏同修国史,实录院同修撰,兼祕书监(《南宋馆阁续录》卷九)。三年,致仕。开禧三年(一二○七),进爵渭南县伯。嘉定二年卒,年八十五。陆游是着名爱国诗人,毕生主张抗金,收復失地,着作繁富,有《渭南文集》五十卷,《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗,以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本(简称初印本),宋严州刻残本(简称严州本,藏北京图书馆)、宋刻残本(简称残宋本,藏北京图书馆)、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》(简称别集本)、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》(简称涧谷本)及《须溪精选陆放翁诗集·后集》(简称须溪本)等,并参校钱仲联《剑南诗稿校注》(简称钱校)。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗,经营爲第八十八卷,凡出自《渭南文集》者,以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本,校以《四库全书》本(简称四库本)。

作品评述

《读书》是宋代诗人陆游创作的一首诗词。这首诗词通过反思古人的书籍对于后人的影响,表达了读书对于个人和社会的重要性,以及读书的价值和意义。

诗词的中文译文如下:

古人已死书独存。
吾曹赖书见古人。
後之视今犹视古,
吾书未泯要有取。
贾生痛哭汉文时,
至今读之有余悲。
魏徵嘻笑封德彝,
生亦岂责绛灌知。
穷秋风雨卧孤馆,
万世悠悠百年短。
垂死成功亦未晚,
安知无人叹微管!

诗意和赏析:
这首诗词通过对古人书籍的思考,表达了读书的重要性和价值。首先,诗人指出古人已经逝去,但他们的书籍却仍然存在于世间。现代的我们能够通过阅读这些古书,与古人进行交流和对话,从中汲取智慧和启示。

接着,诗人说后人看待现在的时候,仍然像看待古人一样。这句话表明了读书的力量,使得后人能够理解古人的思想和智慧,从而对现实有更深刻的认识。而诗人自己的书籍尚未消失,仍然有价值,需要被人们所取用。

接下来,诗人以贾生痛哭汉文和魏徵嘻笑封德彝为例,表达了他对于读书的感受。贾生是汉朝时期的学者,对于当时的文化衰落感到惋惜;而魏徵是唐朝时期的宰相,对于文化的衰退持有乐观态度。诗人对于贾生的悲哀和魏徵的嘻笑都有所共鸣,说明他对于文化的变迁和读书的重要性有着深刻的认识。

最后两句表达了诗人对于自身处境的思考。他说自己在一个孤独的馆舍中,度过了寂寥的秋天,而时间的流逝让人感到漫长而短暂。然而,即使是在垂死之时,成功也不算晚,因为谁又能肯定没有人会为微不足道的管束而感叹呢?这里表达了诗人对于个人奋斗和努力的坚持,以及他对于读书的信仰和希望。

总体而言,这首诗词《读书》通过对古人和现实的对比,强调了读书的重要性和价值,表达了诗人对于读书的热爱和对于文化传承的思考,以及对于个人奋斗的坚持和希望。它鼓励人们继续阅读,从古人的智慧中获得启示,为自己和社会的进步做出贡献。

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