大道行天如日月，群儿簸弄竟何如。
自悲责沈曾为学，安得尊尧更有书。
义胆轮囷千古在，神州攻战百年余。
诬辞逆像今俱已，犹恐忠贤恨未祛。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《读四明尊尧集》是宋代方回所作的一首诗词。诗意表达了作者对于时代风气的忧虑和对于忠贤人物的追思和敬仰。
诗中以"大道行天如日月"开篇，将大道比喻为日月，形容其伟大而不可动摇。接着以"群儿簸弄竟何如"表达了对于当时时代风气混乱、无人尊重大道的失望和不满。
诗中自述"自悲责沈曾为学"，表明作者的自责心态，认为自己对于学问的追求还不够扎实。同时，他借题发挥，希望能够获得尊贵者尧的书籍，以得到更多的学问和智慧。
接下来的两句"义胆轮囷千古在，神州攻战百年余"，表达了对于英勇热血的赞美，将忠义和勇气视为千古不变的精神品质。"诬辞逆像今俱已，犹恐忠贤恨未祛"暗示了作者对于当时社会上对于忠贤者的诋毁和冤枉的不满，希望这些冤屈能够得到昭雪。
整首诗以时代风气的变迁和对于忠贤者的思念为主题，表达了作者对于社会道德沦丧的担忧，对于忠义精神的赞美和追求，以及对于历史中冤屈未得平反的遗憾。通过对于时代和个人的反思，诗词传达了对于理想社会和人性美好的追求。
此名谁不得，人贺至公难。素业承家了，离筵去国欢。暮天行雁断，晓渡落潮寒。旧隐茅峰下，松根石上盘。
淅淅风摇业苇，霏霏雨弄新晴。坐对江南山色，往来无限离情。塔影参差波面，歌声宛转楼头。山负少年行乐，更轮衲子清幽。
倦游思林泉，归梦空昔昔。田无二顷良，何以充耕织。古来贵公子，气焰熏王室。家饶数百僮，门走三千客。志满衅日生，坐使天夺魄。我今安下僚，幸进无奇策。空怀爱主心，但欠封侯骨。跃金恐不祥，守道甘沈默。岷山高峨峨，其下可卜宅。地灵云物秀，似与尘凡隔。诛茅存晚计，好在
京洛相逢设主人，富家鼎食不如贫。解衣换酒同为乐，知是交情百倍亲。
相国终身保治平，不同非鞅死刑名。只缘用志能卑逊，纵曰伤残亦觉轻。
玉柙珠帘卷。金钩翠幔悬。荷香熏水殿。阁影入池莲。平沙临浦口。高柳对楼前。上桥还倚望。遥看采菱船。