病人有谷气，面黄无不瘳。
黄不欲太明，如缟裹栝楼。
相工摭绪余，喜色占眉头。
得非许负术，亦从岐伯求。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《读素问十六首》是宋代方回创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
面黄无不瘳，病人有谷气。
黄不欲太明，如缟裹栝楼。
相工摭绪余，喜色占眉头。
得非许负术，亦从岐伯求。
译文：
病人面色黄瘦，却无不康复之迹象。
黄色不宜过于明亮，如同用黄绸缠绕在高楼之上。
相士摆弄琐事，喜色显露在眉头之间。
得到的并非许负的技艺，也是从岐伯那里求得的。
诗意和赏析：
这首诗描述了一个病人的情况以及寻求治愈的过程。病人面色黄瘦，但却没有不康复的迹象，暗示病人可能患有一种与黄色有关的病症。诗中提到黄色不宜过于鲜艳，以比喻病人的面色，黄色被比作用黄绸缠绕在高楼之上，给人一种朦胧、柔和的感觉。
接着，诗人提到了相士，他们摆弄琐事，通过观察病人的面色来预测病情。喜色出现在相士的眉头之间，表明病人的情况可能有所好转，给人以一丝希望。
最后两句提到了“许负术”和“岐伯”，许负是古代的医学家，岐伯则是中医学的创始人之一，这里表明治疗病症不仅仅通过相士的预测，也需要借助医学知识和技术的帮助。
整首诗描绘了病人的面色和治愈的希望，通过黄色的象征、相士的预测和医学知识的引用，展示了人们在古代对疾病和治疗的思考和探索。这首诗既有对病症的描写，又融入了医学和相术的元素，使诗意更加丰富而深远。
德山棒如雨点，临济喝似雷鸣。虽然声振一时风流万世，检点得来还是强生节目。华藏则不与么，三间茆屋。十里松门，健则纵步閒游，困则倒头酣寝。身如槁木，心若死灰。有人笑我愚痴，正爬著侬家痒处。
忍饥不嗅嗟来食，强项从教俗子嗔。乘闲甘作不速客，好事无非我辈人。
炼矿成金得宝珍，炼情成性合天真。相逢此理交谈者，千百人中无一人。
经界废已久，王者无尺土。强力喜饕吞，含血不肯吐。孱弱困道傍，性命轻毫缕。为政须务本，析薪何匪斧。
曩得治中俸，湖山偶卜居。身尝著禾谱，儿解读农书。遇事绝欣厌，接人均戚疏。乾坤虽浩浩，等付一蘧庐。
修眉山远。娇抹乌云秋水畔。酒里花前。坐拥斯人怎得寒。醽醁浮满。须索空缸仍覆盏。正恐相妨。归去如闻笑语香。