唐祚将亡王泽枯，四明归隐泣穷涂。
而今若撰才名志，更有闲僧得入无。
释智圆（九七六～一○二二），字无外，自号中庸子，钱塘（今浙江杭州）人，俗姓徐。年八岁，受具于龙兴寺。二十一岁，传天台三观于源清法师（吴遵路《闲居编》序）。居杭州孤山玛瑙院，与处士林逋爲友（《咸淳临安志》卷七○）。真宗干兴元年卒，年四十七。謚号法慧（《武林高僧事略》）。有杂着，闲居编》五十一卷，仁宗嘉祐五年刊行于世。 智圆诗，存于《闲居编》卷三七至五一。《闲居编》无单本传世，惟见《续藏经》。今录诗十五卷，即以上海涵芬楼影印日本大正《续藏经》本爲底本。
《读孙郃集》是宋代释智圆所写的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
唐朝的王朝即将衰亡，王泽的才华逐渐枯竭，四明的人们离开繁华的都市回到乡间隐居，他们悲伤地涂泣。而如今如果想要写作才名的志向，更多的僧人可以自由地参与其中。
诗意：
这首诗表达了一个时代的衰落和个人的沉思。唐朝的王朝正处于衰亡的边缘，王泽作为一个象征，他的才华也逐渐枯竭。四明指的是一个繁华的地方，人们离开这个地方回到乡村隐居，他们为时代的变迁感到悲伤。然而，诗人认为，现在的世界，如果有人想要追求文学才名的志向，僧人们也有机会自由地参与其中，这可能是一种对于个人追求和价值的反思。
赏析：
《读孙郃集》是一首富有哲理的诗词，通过描述唐朝王朝的衰亡和个人的沉思，展现了时代的变迁和人生的无常。诗人以王泽和四明为象征，抒发了他对于时代变迁和个人命运的思考。诗中的泣穷涂意味着人们对于时代的逆境和个人命运的无奈和悲伤。然而，诗人也表达了一种积极的态度，认为即使在动荡的时代，有志于文学的人仍然可以追求才名和价值，并且不受社会地位的限制。这种对个人追求和价值的肯定，展现了诗人对于人生的思考和对于自由与平等的追求。
整体而言，《读孙郃集》通过对于时代和个人命运的描绘，表达了对于人生意义和价值的思考。诗人以精炼的语言和深邃的意境，传递了一种深远而内敛的情感，使人们在阅读时产生共鸣和思考。
阻饥传播骨先寒，愁把台评子细看。赖有重霉三日雨，向来枯涸已弥漫。
落日重云下，哀哀闻子规。荆玉化为土，湘泪摧空枝。彼禽复何怨，岁岁号春时。春风自无情，众芳日夜衰。冉冉无终极，哀乐徒尔为。睇彼川上流，浩荡无前期。
苍茫一片谁能画，不着云烟态自殊。漠漠平田新雨后，悠悠芳草夕阳馀。水光低映浓如染，天影遥连淡欲无。可恨风尘栖易混，石桥人断竹萧疏。
数閒破屋压崔嵬，经月何人共酒杯。入耳了无门外事，关心惟访药中材。一山秋色连云暗，半夜风声夹雨来。欲向天台招贺监，未应容易拔船开。
江南桃叶齐，江北桃根低。各自擅风流，人情千载迷。桃花竟谁比，风雨日凄凄。
幅巾筇杖立篱门，秋意萧条欲断魂。恰似嘉陵江上路，冷云微雨湿黄昏。