志士无时亦少成，中才随世就功名。
并汾诸子何为者，坐与文章立太平。
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。
诗词：《读唐书》
中文译文：
读唐书，志士无时亦少成，
读唐书，中才随世就功名。
并汾诸子何为者，
坐与文章立太平。
诗意：
《读唐书》是宋代文学家王安石的作品。这首诗词表达了作者对唐代文学和历史的赞美，同时也表达了对士人追求功名和立身处世的思考。
赏析：
这首诗词通过读唐书来反思自己的时代，以及对唐代文化和历史的敬仰。第一句“志士无时亦少成”，意味着有志向的人不管在何时都不会轻易获得成功。第二句“中才随世就功名”，表达了作者对那些有才华而能顺利在当时社会取得功名的人的赞赏。
接下来的两句“并汾诸子何为者，坐与文章立太平”则表达了一种对当时文人学士的期望。汾指的是汾阳，那里有许多有才华的士人。这两句诗意味着作者希望那些有才华的人们不仅仅是坐下来阅读文章，而是能够积极行动起来，为实现社会的太平繁荣作出贡献。
整首诗词通过对唐代文化和历史的回顾，以及对当时社会现状的思考，传达了作者对士人精神追求和社会进步的期望。它表达了作者对才华与功名的关系的思考，并激励人们不仅要有才华和文学造诣，还要积极参与社会事务，为社会的和谐与繁荣做出贡献。
红纱笼烛照斜桥，复观翚飞入斗杓。人在画船犹未睡，满堤明月一溪潮。
锦屏罗幌初睡起。花阴转、重门闭。正不寒不暖，和风细雨，困人天气。此时无限伤春意。凭谁诉、厌厌地。这浅情薄幸，千山万水，也须来里。
凤凰箫。新声远度兰桡。漾东风、湖光十里，参差绿港红桥。暖云蘸、郁金衫色，晴烟抹、翡翠裙腰。罨画名园，闹红芳榭，蒲葵亭畔彩绳摇。满鸳＊、落英堪藉，犹作＊人娇。渍罗袂、莫揉痕退，生怕香销。忆当年、尊前扇底，多情冶叶倡条。浴兰女、隔花偷盼，修禊客、临水相招。旧约
旋作园庐指顾成，柳阴已复著啼莺。百年更把几杯酒，一月元无三日晴。鸥鹭向人殊耐久，山林与世本无营。小诗漫付儿曹诵，不用韩公说有声。
久谓事当尔，岂意身及之。避虏连三年，行半天四维。我非洛豪士，不畏穷谷饥。但恨平生意，轻了少陵诗。今年奔房州，铁马背后驰。造物亦恶剧，脱命赵毫厘。南山四程云，布袜傲险巇。篱间老炙背，无意管安危。知我是朝士，亦复颦其眉。呼酒软客脚，菜本濯玉肌。穷途士易德，欢喜
晓霜媒薄寒，岩壑失故绿。轻飚振槁叶，唱彻阳关曲。秋郊何足怜，嗟此岁事促。愁吟思无聊，日没西山麓。