阮生存咏怀，美彼曜朱堂。
一荣不复枯，五色异众芳。
众芳发朝露，俄以歛夕阳。
丹茎起瓦砾，又匪媚栋梁。
此禀由至和，君子要有堂。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《读吴季野芝草篇》是宋代梅尧臣所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
读吴季野芝草篇，
朝代光辉不可言。
一旦荣华转为衰，
五色芬芳各异颜。
众芳初露朝露时，
转瞬间隐夕阳辉。
红茎傲然破土出，
并不奉承高楼台。
这是自然所赋予，
君子应有自己的堂。
诗意：
这首诗词以读吴季野的《芝草篇》为引子，表达了作者对兴衰荣辱的思考，以及君子应当保持内心自主、独立的态度。诗中通过描绘芝草的生长过程，表达了一种自然的规律和自身的价值观。
赏析：
首先，诗人将吴季野的《芝草篇》作为启发，表明自己正在阅读这篇文章，并由此引发了对人生兴衰的思考。诗中的“一荣不复枯”表达了事物兴盛一旦转为衰败的必然性，而“五色异众芳”则揭示了世间事物各有其独特的美丽。
接着，诗人以芝草为象征，描绘了芝草的生长过程。诗中的“众芳发朝露，俄以歛夕阳”表达了芝草初露的早晨和迅速隐匿的傍晚，强调了生命的短暂和转瞬即逝的美丽。
然后，诗人以芝草的红茎破土出土为比喻，表明芝草并不追求与高楼大厦一样的威严，而是独立自主地生长。这种态度反映了作者对自由、独立和坚强的追求，强调了君子应当保持内心的独立和自主。
最后，诗人以“此禀由至和，君子要有堂”作为结尾，表达了自然赋予事物以独特的特性，而君子也应该保持自己的独立思考和独特品性，拥有自己的内心世界和价值观。
整首诗以自然景物的描绘，隐喻表达了作者对人生兴衰的思考和君子应当具备的品质。通过芝草的形象，诗人传递了对自由、独立和内心坚强的追求，强调了自然规律和个人独特性的重要性。这首诗词以简洁明了的语言，表达了深刻的思想和意义，体现了宋代文人的审美情趣和哲学思考。
支提元不会禅，只是依时及节。孟春即曰犹寒，孟夏即曰渐势。虽无格外高谈，不向眼中添悄。汝等莫错商量，打你头破额裂。
记当年、虏压顺昌城，直欲付靴尖。赖君家乃祖，笑麾白羽，净洗腥膻。荆州甘棠蔼蔼，浓墨字犹鲜。少出＿云手，整顿青毡。好个嫩凉天气，想闻鸡听雁，意气犹＿。看相将喜事，眉色已黄占。祝君龄、有如此酒，举金罍、须放十分添。还知否，封侯事业，正在华颠。
水有青莲沙有金，老僧于此独观心。愁人欲寄中峰宿，只恐白猿啼夜深。
林卧愁春尽，开轩览物华。忽逢青鸟使，邀入赤松家。丹灶初开火，仙桃正发花。童颜若可驻，何惜醉流霞！
天公何时有，谈者皆不经。谁道贤人死，今为傅说星。
读经一字礼一拜，瘦骨棱棱心苦辛。看伊冷淡教人笑，定作阎浮百岁人。