阮生存咏怀，美彼曜朱堂。
一荣不复枯，五色异众芳。
众芳发朝露，俄以歛夕阳。
丹茎起瓦砾，又匪媚栋梁。
此禀由至和，君子要有堂。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《读吴季野芝草篇》是宋代梅尧臣所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
读吴季野芝草篇，
朝代光辉不可言。
一旦荣华转为衰，
五色芬芳各异颜。
众芳初露朝露时，
转瞬间隐夕阳辉。
红茎傲然破土出，
并不奉承高楼台。
这是自然所赋予，
君子应有自己的堂。
诗意：
这首诗词以读吴季野的《芝草篇》为引子，表达了作者对兴衰荣辱的思考，以及君子应当保持内心自主、独立的态度。诗中通过描绘芝草的生长过程，表达了一种自然的规律和自身的价值观。
赏析：
首先，诗人将吴季野的《芝草篇》作为启发，表明自己正在阅读这篇文章，并由此引发了对人生兴衰的思考。诗中的“一荣不复枯”表达了事物兴盛一旦转为衰败的必然性，而“五色异众芳”则揭示了世间事物各有其独特的美丽。
接着，诗人以芝草为象征，描绘了芝草的生长过程。诗中的“众芳发朝露，俄以歛夕阳”表达了芝草初露的早晨和迅速隐匿的傍晚，强调了生命的短暂和转瞬即逝的美丽。
然后，诗人以芝草的红茎破土出土为比喻，表明芝草并不追求与高楼大厦一样的威严，而是独立自主地生长。这种态度反映了作者对自由、独立和坚强的追求，强调了君子应当保持内心的独立和自主。
最后，诗人以“此禀由至和，君子要有堂”作为结尾，表达了自然赋予事物以独特的特性，而君子也应该保持自己的独立思考和独特品性，拥有自己的内心世界和价值观。
整首诗以自然景物的描绘，隐喻表达了作者对人生兴衰的思考和君子应当具备的品质。通过芝草的形象，诗人传递了对自由、独立和内心坚强的追求，强调了自然规律和个人独特性的重要性。这首诗词以简洁明了的语言，表达了深刻的思想和意义，体现了宋代文人的审美情趣和哲学思考。
魏中义士有冯燕，游侠幽并最少年。避仇偶作滑台客，嘶风跃马来翩翩。此时恰遇莺花月，堤上轩车昼不绝。两面高楼语笑声，指点行人情暗结。掷果潘郎谁不慕，朱门别见红妆露。故故推门掩不开，似教欧轧传言语。冯生敲镫袖笼鞭，半拂垂杨半惹烟。树间春鸟知人意，的的心期暗与传。
夜半春阳启，东风峭、犹带去年寒。叹榆塞战尘，玉关烟燧，壮心耿耿，青鬓斑斑。又还是，一年头上到，日月信跳丸。看门帖绘鸡，历颁金凤，酒浮柏叶，人颂椒盘。幽园。春信近，帘栊静、小宴取次追欢。聊□水沈烟袅，清唱声闲。况良辰渐有，梅舒琼蕊，柳摇金缕，巧缀新幡。莫惜醉
孤峰突兀现青虚，喜若羁人望故都。神马已驰身尚远，却疑真有二文殊。
秋香岩下著尊罍。小徘徊。莫停杯。来岁花时，相望两悠哉。看取修眉萦度曲，真个泪，界香腮。船头击鼓片帆开。晓风吹。首应回。景物撩人，诗思不胜催。会有江山凄惋句，凭过雁，寄侬来。
智门真得祖家风，放出云门广长舌。大智如愚，大巧若拙，用尽工夫参不彻。莫於平地上增堆，休向虚空里钉橛。
苇声骚屑水天秋，吟对金陵古渡头。千古是非输蝶梦，一轮风雨属渔舟。若无仙分应须老，幸有归山即合休。何必登临更惆怅，比来身世只如浮。