犹来吴越尽须惭，背德违盟又信谗。
宰嚭一言终杀伍，大夫七事只须三。
功成献寿歌飘雪，谁爱扁舟水似蓝。
今日雄图又何在，野花香径鸟喃喃。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
中文译文：
犹来吴越尽须惭，
背德违盟又信谗。
宰嚭一言终杀伍，
大夫七事只须三。
功成献寿歌飘雪，
谁爱扁舟水似蓝。
今日雄图又何在，
野花香径鸟喃喃。
诗意：
这首诗词描绘了贯休对吴越历史和现实的感慨之情。他指责吴越君主和贵族们违背道德、背离盟约而又信任奸谋。他提到了宰嚭，这是春秋时期吴国的一位大臣，宰嚭因为说了一句话而被吴王杀死。作者还提到了大夫，指责他们只顾自己的利益，忽视了七件德行中只须完成三件。
然后，作者在诗中表达了对吴越历史的失望和无奈。他说到了功成名就之后献寿的人们歌唱着飘雪的时光，但他问道，如今谁还在意扁舟上的蓝色水面呢？最后，他表示对当下的吴越形势感到迷惘，雄图一去不复还，花径上的野花依然香甜，但鸟儿的啁啾声似乎充满了疑问和不安。
赏析：
这首诗词以贯休独特的笔触和抒发情感的方式，表达了对吴越历史和现实的反思和失望。他通过描绘吴越君主和贵族的背叛、奸谋和对德行的忽视，展现了深深的愤慨之情。虽然诗词所提到的人物和事件可能只是作为借喻和象征，但它们仍然能够呈现出整个社会的道德沦丧和混乱。
贯休通过描绘功成名就后的虚荣和社会现实的无力，传达了一种对功利主义和虚幻显著的怀疑和悲哀。他在诗中提到了扁舟和蓝色水面，这是一种对自然之美的渴望和眷恋，与社会现实形成了鲜明的对比。
最后，诗人对当前的形势表示疑惑和不安，雄图一去不复还，野花依然香甜，但鸟儿的喃喃之声似乎透露出社会的动荡和不确定性。整首诗词体现了贯休对历史和现实的痛心和忧虑，展现了作者对社会和人性的深刻关怀。
总之，这首诗词通过描述吴越历史和现实中的背离和虚荣，传达了对道德沦丧和社会困境的思考和反思之情。同时，它也表达了对自然之美和对稳定和安宁的向往，进一步加深了对当下形势的忧虑感。
夷陵火焰灭，长平生气低。将军临老病，赐剑咸阳西。
岩间无结构，谷处极幽寻。叶落秋巢迥，云生石路深。早梅香野径，清漳响邱琴。独有栖迟客，留连芳杜心。
蹙绣圈金，盘囊密约，未赴意先警。欲罢还休，临行又怯，倚定画栏痴等。帘风渐冷。先自虑、春宵不永。更那堪、斗转星移，尚在有无之境。绿云满压蝤蛴领。渐愧也、满怀香拥。此际有谁知证。但楼前明月，窗间花影。
石如麒麟岩作室，秋苔漫坛净于漆。袈裟盖头心在无，黄猿白猿啼日日。
我来一载强，再觌凤山面。时当秋末垂，群木尚葱倩。卓彼鸾停姿，清流洁于练。照影眩其仪，世治乃一见。伊予独何人，娄获遇奇盼。去年旱少收，田里多流转。今年虽得稔，旧恙复枝蔓。圣主肩有虞，斯瑞遂可援。却笑闽越氏，虽美谁与传。山势较奇崛，泉源费洿羡。坚松峻壁挂，暗溜
相去十五里，不来几半年。知君农事段，疏我话诗篇。置石桐阴涧，开门海口天。老人愁此别，把酒菊丛边。