有客慈仁古寺中，苍龙鳞畔泣春风。
布衣自有布衣语，不与簪绅朝士同。
《都下竹枝词》是一首清代的诗词，作者是方文。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
有客慈仁古寺中，
苍龙鳞畔泣春风。
布衣自有布衣语，
不与簪绅朝士同。
诗意：
这首诗词描述了一个客人在一座古寺中的情景。他站在苍龙的鳞片旁，倾听着春风的哭泣声。诗人表达了布衣身份的客人不愿与身着华丽服饰的簪绅朝士为伍，而更愿意与普通百姓交流。
赏析：
这首诗词通过描绘客人在古寺中的情景，表达了作者对平凡人的赞美和对身份差异的思考。
首先，诗中提到的“慈仁古寺”给人一种宁静祥和的感觉，暗示了作者所在的环境。客人站在苍龙的鳞片旁，苍龙象征着尊贵和威严，而泣春风则表达了客人对于春天的感伤和思念。
接着，诗中出现了“布衣自有布衣语，不与簪绅朝士同”的句子，表达了作者对布衣身份的自豪和独立。布衣是指普通的百姓，而簪绅朝士则代表着权贵和士人。作者通过这句话表达了他不愿意追求权势和虚荣，而更愿意与普通人交往，认为布衣之间有着独特的交流方式和价值观。
整首诗词表达了作者对于平凡人的尊重和赞美，强调了布衣身份的自由和独特。它反映了作者对于社会身份和地位的思考，提倡人们应该珍视自己的本真身份，不被虚荣和权势所迷惑。
总体而言，这首诗词通过对客人在古寺中的描写，表达了对布衣身份和普通人的赞美，并呼吁人们保持真实和独立的价值观。
何处春暄来，微和生血气。气薰肌骨畅，东窗一昏睡。是时正月晦，假日无公事。烂熳不能休，自午将及未。缅思少健日，甘寝常自恣。一从衰疾来，枕上无此味。
停囚长智。赤脚人趁兔，著靴人吃肉。
庐峰开石镜，人说舞山鸡。物象纤无隐，禽情只自迷。景当烟雾歇，心喜锦翎齐。宛转乌呈彩，婆娑凤欲栖。何言资羽族，在地得天倪。应笑翰音者，终朝饮败醯。
古曲谁弹起，千年无此音。尚怜惟韵在，端欲后人寻。指上虽传操，声中要识心。半生孤此志，弦续自而今。
妇德天然备，肥家五十年。平生勤内则，晚岁识真诠。倒廪非徼福，翻经亦应缘。于门有孙子，佳气蔼新阡。
玉立颂台上，风生宪府中。雪霜欺两鬓，日月照孤忠。荷橐相将紫，铭旌作麽红。北堂萱草露，应洒碧梧桐。