文公名节冠当年，没世清风更凛然。
梁父旧庐空德里，西州华屋恸时贤。
平生奏御三千牍，不朽文章二百篇。
潇洒建溪遗俗在，至今弦诵满山川。
苏颂（一○二○～一一○一），字子容，本泉州同安（今属福建）人，以父绅葬润州丹阳（今属江苏）而徙居，遂占籍丹阳。仁宗庆历二年（一○四二）进士（清王捷南《福建通志稿·苏颂传》）。皇祐五年（一○五三），召试馆阁校勘，同知太常礼院。嘉祐四年（一○五九），迁集贤校理，充编定馆阁书籍官。六年，出知颍州。英宗治平二年（一○六五）爲三司度支判官。四年，出爲淮南转运使。神宗熙宁元年（一○六八），擢知制诰。二年，因奏事不当免。四年，出知婺州，移亳州。七年，授秘书监、知银臺司，未几，出知应天府、杭州。元丰元年（一○七八），权知开封府，坐治狱事贬知濠州，改沧州。哲宗元祐元年（一○八六），诏判吏部，寻充实录馆修撰兼侍读。四年，迁翰林学士承旨。五年，除右光禄大夫、守尚书左丞。七年，拜左光禄大夫、守尚书右僕射兼中书侍郎。八年，罢爲观文殿大学士、集禧观使。復知扬州。绍圣四年（一○九七），以太子少师致仕。徽宗建中靖国元年卒，年八十二。有《苏魏公文集》七十二卷（其中诗十四卷），由其子于宋高宗绍兴九年（一一三九）编成，流传至今。事见本集卷五《感事述怀诗》自注、《名臣碑传琬琰集》中集卷三○宋曾肇撰《苏丞相颂墓志铭》。《宋史》卷三四○有传。 苏颂诗，以影印文渊阁《四库全书·苏魏公文集》爲底本，校以丁丙八千卷楼本（简称丁本，藏南京图书馆）、清道光间孙苏廷玉刻本（简称道光本）、北京图书馆藏清钞本（简称钞本）等。丁本较底本多四首诗，依原次编入集中。底本卷二八中的乐章、春帖子、口号及新辑集外诗一首，编爲第十五卷。
《读杨文公集》是苏颂所作的一首诗词。苏颂是宋代的文学家、科学家、政治家，他以其多才多艺和博学多识而闻名于世。
这首诗词表达了苏颂对于杨文公的敬仰和赞美之情。诗中描绘了杨文公在历史长河中的卓越成就和高尚品质。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
读杨文公集
文公名节冠当年，
杨文公以其高尚的品德和卓越的才华，曾在当年名列前茅。
没世清风更凛然。
他的清风正气，却流传至今，更加振奋人心。
梁父旧庐空德里，
梁父旧庐已然空虚，但内心的高尚品德永驻其中。
西州华屋恸时贤。
西州华屋中流传着对已逝的贤者的悲痛之情。
平生奏御三千牍，
他一生上奏上书达三千余篇，
不朽文章二百篇。
其中有二百篇文章至今流传不朽。
潇洒建溪遗俗在，
他的潇洒风范和对建溪文化的传承，至今仍然在人们心中存在。
至今弦诵满山川。
他的诗词作品至今仍然被人们传诵于山川间。
这首诗词以简练的语言，表达了苏颂对杨文公的景仰和敬意。通过描绘杨文公的名节、清风、篇章和文化遗产，诗词展现了杨文公在历史中的独特地位和崇高价值。同时，诗词也反映了苏颂自身对于杨文公所代表的道德风范和文化传承的推崇之情。这首诗词通过简洁而富有力量的语言，使人们对杨文公的形象和贡献产生深刻的印象，同时也激发了读者对于传统文化的思考和珍视。
从来抵死爱湖山，敢料天教半世闲。杜曲桑麻虽苦薄，灞桥风雪却相关。
尝览高逸传，山僧有遗踪。佐游继雅篇，嘉会何由逢。尘世即下界，色天当上峰。春晖遍众草，寒色留高松。缭绕彩云合，参差绮楼重。琼葩洒巾舄，石de清心胸。灵境若可托，道情知所从。
十七龄来聚沫余，芙蓉城冷待爰居。臂文朱缕他年识，祇恐天都署掌书。
岷峨皎皎玉千峰，只欠平川一尺融。土雾不成云外霰，江沙半杂夜来风。针头可惜丘中麦，堋口来祈应上公。饱死侏儒果何意，连年调年战声中。
鞭打马，马急走。
离怀何事共凄然，云路无因著祖鞭。赋苑竹荒沈旧赏，书邮梅老怨残年。庄魂断处星垂地，楚思摇时水接天。赵壹穷愁堪自笑，拟将文腹敌囊钱。