侬是寒江独钓人，曾偕樵叟见羲文。
当时也似吞三画，今日翻难说七分。
萱草不堪濒外望，梅花岂是野中群。
解颐一笑明年事，未别先愁日暮云。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《读易彻章呈濠乐主人》是宋代丘葵创作的一首诗词。这首诗描绘了诗人清静自然的生活态度和对人生的思考。
诗词的中文译文如下：
侬是寒江独钓人，
曾偕樵叟见羲文。
当时也似吞三画，
今日翻难说七分。
萱草不堪濒外望，
梅花岂是野中群。
解颐一笑明年事，
未别先愁日暮云。
诗词的诗意表达了诗人独处江边的寂静情景。他曾与一个樵夫一起欣赏过羲文之作，那时他仿佛能理解其中的精髓，而如今再读易经，却难以理解其中的七分之三。诗人看着外面的萱草，感叹它们无法承受外界的压力，而梅花却能在野外茂盛生长。最后，诗人解颐一笑，明白一切都是明年的事情，不必过早忧虑，只是日暮的云彩让他感到略微的忧愁。
这首诗词通过对自然景物的描绘，表达了诗人对人生的思考。诗人通过寒江独钓的形象，展现了他独立自主、追求内心宁静的生活态度。他回忆起与樵夫共同欣赏羲文之作的时刻，反映了他对传统文化的尊重和对智慧的渴望。诗人对易经的思考，表现了他对人生智慧的追求和对自身认知的挑战。最后，诗人以一笑解颐的态度，表达了对未来的乐观和对当下烦恼的释然。
这首诗词通过细腻的描写和深刻的思考，表达了诗人对自然、传统文化和人生的独特感悟。它呈现了一种宁静而深邃的境界，使读者在欣赏诗词的同时也能从中汲取智慧和安慰。
风不来，树不动。沩仰父子，互呈体用。三十乌藤话已行，万牛回首丘山重。
公子飘然有俊才，此台翻觉在尘埃。江淮浩渺洲渚没，凤鸟寂寥鸿雁来。时事不言惟拄笏，书生无用且衔杯。生平自厌胸中窄，万里霜天一日开。
尘压征裘满，今朝喜到家。牵衣儿欲泪，满地菊初花。瓦甑添蒸芋，铜铛旋煮茶。安贫儒者事，何必恋天涯。
官柳叶尚小，长安春未浓。送君浔阳宰，把酒青门钟。水驿楚云冷，山城江树重。遥知南湖上，只对香炉峰。
含笑花开洲上，忘忧草发台边。底事当忧莫忘，忘时便是无天。
积善坊中五王宅，重楼复阁辉金碧。大衾长枕共春秋，斗鸡走狗连朝夕。花萼楼前夜开燕，沉水凝烟灯吐焰。列坐申王兴岐薜，让皇降席同南面。昆仑琵琶凉州歌，当时进御染云和。宫声不属商声暴，琵声起少琶声多。独有汝阳知律吕，曾把流离陈明主。他日回銮蜀道中，不教审听铃淋雨。