所存诸子少知名，自古陈编浩莫程。
未说合神老成子，谁传谈易杜田生。
到头法语那能废，终久浮言自不行。
只向孔门详答问，正涂坦坦甚分明。
《读艺文志》
宋代 徐侨
所存诸子少知名，
自古陈编浩莫程。
未说合神老成子，
谁传谈易杜田生。
到头法语那能废，
终久浮言自不行。
只向孔门详答问，
正涂坦坦甚分明。
中文译文：
所保留的各种经典著作少为人所知，
自古以来，内容丰富的经书编纂无穷尽。
还没谈及深奥的神学与老庄哲学，
谁会传承讨论易经和杜甫、田生的道理。
到最后无法言说的学问如何能弃置，
最终，虚言浮说自然走不通。
只有向孔庙的门人详细解答问题，
方能得到明确而坦荡的答案。
诗意：
这首诗表达了诗人对于传统文化和学术的反思。诗人认为，尽管人们所熟知的诸子学说并不多，但是其中所蕴含的智慧却是广博而深奥的。然而，仍有许多重要的哲学思想和文化理论未被广泛传承和研究，于是诗人呼吁人们去更加深入地学习和探索这些未被重视的学问。诗人同时也思考了学问的真正价值，认为只有真正实践和应用于生活中的智慧才是有意义的，而虚浮的言谈对实践来说是没有用处的。
赏析：
《读艺文志》是宋代学者徐侨所作的一首诗，通过对于传统文化学问的思考，表达了对于学术研究的关切和对实践的呼唤。诗人希望人们能够更加深入地研究和传承古代经典著作，而不仅仅关注知名度较高的诸子学说。他强调了学问的实践价值，认为只有将学问应用于实际生活中，才能体现其真正的意义。这首诗以简洁而有力的语言，表达出对学问深度和实际应用的思考，给人以启发和反思。
云萧索，田风拂拂，麦芒如篲黍如粟。关中父老百领襦，关东吏人乏诟租。健犊春耕土膏黑，菖蒲丛丛沿水脉。殷勤为我下田租，百钱携偿丝桐客。游春漫光坞花白，野林散香神降席。拜神得寿献天子，七星贯断姮娥死。
丝衣其紑，载弁俅俅。自堂徂基，自羊徂牛，鼐鼎及鼒，兕觥其觩。旨酒思柔。不吴不敖，胡考之休。
窘墙堵之伏潜兮，登斯栖以遐观。匪吾居之为隘兮，乾坤曶其盂盘。仰攀甍而拊楯兮，宇旷旷而益宽。彼何大而能舒兮，吾何眇而莫闲。霜肃垄而木枯兮，潦收窦而泽干。蓬鸣野而相追兮，呑海水而天寒。左睇兮城闉，右盼兮林坰。商贾纷其书合兮，陶冶蓊其烟兴。之罘杳以在东，双柏近而
君恩山岳重，汝命鸿毛轻。
晋宋齐梁几帝陵，土堆谁解有英灵。三台五省纷纷改，惟有钟山只麽青。
东篱数业菊，已著金粟蕊。重阳能几时，使我日屈指。向来陶渊明，勿谓今已矣。我欲置樽酒，采之杂浮蚁。