所存诸子少知名，自古陈编浩莫程。
未说合神老成子，谁传谈易杜田生。
到头法语那能废，终久浮言自不行。
只向孔门详答问，正涂坦坦甚分明。
《读艺文志》
宋代 徐侨
所存诸子少知名，
自古陈编浩莫程。
未说合神老成子，
谁传谈易杜田生。
到头法语那能废，
终久浮言自不行。
只向孔门详答问，
正涂坦坦甚分明。
中文译文：
所保留的各种经典著作少为人所知，
自古以来，内容丰富的经书编纂无穷尽。
还没谈及深奥的神学与老庄哲学，
谁会传承讨论易经和杜甫、田生的道理。
到最后无法言说的学问如何能弃置，
最终，虚言浮说自然走不通。
只有向孔庙的门人详细解答问题，
方能得到明确而坦荡的答案。
诗意：
这首诗表达了诗人对于传统文化和学术的反思。诗人认为，尽管人们所熟知的诸子学说并不多，但是其中所蕴含的智慧却是广博而深奥的。然而，仍有许多重要的哲学思想和文化理论未被广泛传承和研究，于是诗人呼吁人们去更加深入地学习和探索这些未被重视的学问。诗人同时也思考了学问的真正价值，认为只有真正实践和应用于生活中的智慧才是有意义的，而虚浮的言谈对实践来说是没有用处的。
赏析：
《读艺文志》是宋代学者徐侨所作的一首诗，通过对于传统文化学问的思考，表达了对于学术研究的关切和对实践的呼唤。诗人希望人们能够更加深入地研究和传承古代经典著作，而不仅仅关注知名度较高的诸子学说。他强调了学问的实践价值，认为只有将学问应用于实际生活中，才能体现其真正的意义。这首诗以简洁而有力的语言，表达出对学问深度和实际应用的思考，给人以启发和反思。
往岁陪祠泰坛下，始一相见如相知。我今入幙君有待，喜得款语胜前时。便嗟陈事日侵汨，虽欲数面曾无期。忽闻兵吏已迎候，马有行色车将脂。贺君有意事清简，太守亦鄙寻常为。骐骥步骤岂局促，凤皇羽翼多威仪。汉家近亲不复有，召父旧闻於今隳。隳由狂者生利害，曾未略究民间宜。
帽落宫花，衣惹御香，凤辇晚来初过。鹤降诏飞，龙擎烛戏，端门万枝灯火。满城车马，对明月、有谁闲坐。任狂游，更许傍禁街，不扃金锁。玉楼人、暗中掷果。珍帘下、笑着春衫袅娜。素蛾绕钗，轻蝉扑鬓，垂垂柳丝梅朵。夜阑饮散，但赢得、翠翘双亸。醉归来，又重向、晓窗梳裹。
单骑欲之蜀，彩衣初过秦。王乔凫是舄，陶令酒名巾。灞上愁逢雪，褎中喜见春。两川风物美，不似走京尘。
君亲同是先王道，何如骨肉一处老。也知臣子合佐时，自古荣华谁可保。
久欲为僧避世喧，况当寰海正飞翻。五台自有天台院，处处流通玄妙门。
静夜无云惟自照，凤凰飞入合欢宫。