学易不识日月魂，盲人展转误铜盆。
分阴分阳发天秘，羲文孔子同一门。
头童习之老鬅鬙，熙熙未梦春台登。
一朝索得乾坤蕴，岂但潜龙及履冰。
与君细评宝花纷，只恐鬼神潜听闻。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
诗词：《读易一首简刘韶美》
作者：郭印
朝代：宋代
诗意：这首诗描绘了作者读易经的心境和体悟。他认为学习易经不仅是认识日月运行的灵魂，而是要通过深入研究来揭示天地的奥秘。作者以易经为纽带，将羲皇、文王、孔子等先贤聚于一门之下，以强调易经的博大精深。诗中还提到了年幼的孩子从小学习易经，到老年时仍能坚持，表达了对持续学习和成长的赞美。最后，作者表示只有当自己获得了宇宙的奥秘，才能像潜龙一样崛起，像履冰一样坚定。
赏析：这首诗以简洁而凝练的语言，展现了作者对易经的崇敬和对学习的执着追求。通过易经的学习，作者认为可以触摸到宇宙的奥秘，获得智慧和力量。诗中运用了一些象征和比喻的手法，如"日月魂"、"误铜盆"、"乾坤蕴"等，增强了诗意的深度和意境的丰富。同时，诗中也体现了对传统文化的传承和尊重，将羲皇、文王、孔子等历史人物与易经联系在一起，突显了易经的价值和意义。
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赫赫皇运，明明太宗。四{左阝右奥}咸暨，一变时雍。睿文炳焕，圣德温恭。千龄万祀，永播笙镛。
可怜谁家妇。缘流洗素足。明月在云间。迢迢不可得。
万事纷纷醉即休，无功可作酒泉侯。谁能载取千缸去，且向舟中打拍浮。
轩冕初期咳唾收，一官白首叹淹留。已嗟游宦骞腾晚，遽遗功名取次休。中寿不令周甲子，遗编曾拟传春秋。未应埋没随黄壤，定作骑鲸汗漫游。
唐贤存雅制，诗笔仰防闲。递去权应紧，封回债已还。带班犹恐俗，和节不妨山。酒箧将书簏，谁言季孟间。
画角听时恨最深，戍楼偏在女墙阴。声寒恐有新霜落，意远未随红日沉。凉月一天孤雁影，秋风万里狂夫心。连宵只解搜诗意，哀怨何曾动羽林。