余观二人作诗论月石，月在天上，石在山下，安得石上有月迹。
至矣欧阳公，知不可诘不竟述，欲使来者默自释。
苏子苦豪迈，何用强引犀角蚌蛤巧擘析。
犀蛤动活有情想，石无情想已非的。
吾谓此石之迹虽似月，不能行天成纪历。
曾无纤毫光，不若灯照夕。
徒为顽璞一片圆，温润又不似圭璧。
乃有桂树独扶疏，常娥玉兔了莫觅。
无此等物岂可灵，秖以为屏安足惜。
吾嗟才薄不复咏，略评二诗庶有益。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
我看这两人作了一首诗谈论月亮石，月亮在天上，
石在山下，哪里有石头上有个痕迹。
到了欧阳修，知道不可问不完全叙述，
想派来的沉默自我释放。
我苦豪迈，
何必硬拉着犀牛角蚌蛤技巧把分析。
犀蛤动生活有情，
石无情已经不是。。
我认为此石的痕迹虽然似月，
不能行天成纪历。
曾没有丝毫光，
不如灯照晚上。
仅仅是顽固璞一片圆，
温和又不像圭璧。
才有桂树只有松散，
常娥玉兔了莫找。
没有这些东西怎么能灵，
只能认为屏怎么值得珍惜。
我叹息才薄不再歌唱，
略评两首诗也许会有好处。
山中有异梦，重铠奋雕戈。敷水西通渭，潼关北控河。凄凉鸣赵瑟，慷慨和燕歌。此事终当在，无如老死何！
邪正异心，家国同体。邪能败亡，正能兴起。
山馆幽扉生曙光，晓风残月共苍苍。角巾自揽烟霞色，空径时飘兰蕙香。日射女垣啼宿鸟，露翻桐叶下秋冈。三山极目青于指，一片闲云似水凉。
有时堆堆坐禅，有时一向打哄。年来行脚衲僧，都是个般病痛。报君知，休打哄。入门拚却个浑身，头头自有生蛇弄。
近年双阙暂鸣珂，出宰南城户数多。古道存心公道显，恶人钳口善人歌。登高赋处英辞在，垂橐归时旧物鈋。当比瑞金嚣讼后，要移风俗擬如何。
仙子武陵溪，春深归路迷。翠翘迎露湿，罗袖避风啼。留佩花笼玉，分钗月印犀。金杯延落日，酒醒各东西。