江湖流辈互相高，刻楮搏沙漫自劳。
孰肯剖肠湔垢滓，始能落笔近风骚。
通疏障碍河东注，剔抉幽微鬼夜号。
汉魏以来数人耳，曲须和寡始为遭。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《读子游近诗复次前韵二首》是宋代方回所作的一首诗词。这首诗词表达了江湖中流传的诗作相互评价的现象，以及在创作中的辛勤努力和追求风骚的态度。
诗词的中文译文如下：
江湖流传的辈分互相赞扬，
刻楮刻板地与沙漠搏斗，辛勤自劳。
有谁愿意剖开内心，洗去污秽，始能动笔写出近乎风骚的作品。
文人通行的言辞在河东地区被阻碍，
只有抉择出幽微的词句，鬼魅在夜晚悲号。
自汉魏以来，数人才能理解其中的含义，
只有曲调简单的少数人才开始受到赞赏。
这首诗词通过描绘江湖文人相互评价的现象，表达了方回对于创作的辛勤努力和对于追求风骚的向往。江湖流传的文人评价往往是互相赞扬和批评的，每个人都在努力地刻楮刻板地与沙漠搏斗，表现出自己的才华。然而，方回认为真正的诗人应该勇于剖开内心，洗净污秽，才能创作出真正近乎风骚的作品。
诗词的后半部分描述了文人的创作环境。在河东地区，普通文人所使用的言辞被阻碍，无法自由流畅地表达自己的思想和意境。因此，方回认为只有抉择出幽微的词句，才能在夜晚引起鬼魅的悲号，表现出真正的才华。在过去的历史中，只有少数人能够理解其中的含义，只有那些曲调简单、言辞简洁的作品才能得到赞赏。
整首诗词通过对江湖文人评价和创作环境的描绘，抒发了方回对于诗人创作的坚持和追求。他呼吁诗人要有勇气展现自己的真实内心，追求高尚的艺术境界，超越流俗的评价和传统的束缚，以创作出独具风骚的作品。