天意自分明，人多不肯行。
莺花春乍暖，风月雨初晴。
静坐澄思虑，闲吟乐性情。
谁能事闲气，浪与世人争。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《独坐吟》是一首宋代诗词，作者是邵雍。以下是这首诗词的中文译文：
天意自分明，
人多不肯行。
莺花春乍暖，
风月雨初晴。
静坐澄思虑，
闲吟乐性情。
谁能事闲气，
浪与世人争。
这首诗词表达了作者独自坐着吟咏的心情和思考。下面是对这首诗词的诗意和赏析：
诗词的开头，"天意自分明"，意味着天地的规律和道理是清晰明了的，暗示作者对人世间事物有着深刻的领悟。
接下来的两句"人多不肯行，莺花春乍暖"，揭示了人们对于自然美景的欣赏和享受，却常常被繁忙的生活所束缚，不愿意放慢脚步去感受自然的美好。
"风月雨初晴"一句，通过描绘四季变化的景象，表达了自然界的变幻和美妙，也暗示着人生的起伏和变动。
下半部分的两句"静坐澄思虑，闲吟乐性情"，反映了作者独处时的宁静思考和自由吟咏的快乐。作者通过独自坐着，静心思考，以及自由吟咏自己的情感和理念，寻求自我满足和内心的平静。
最后两句"谁能事闲气，浪与世人争"，表达了作者对于能够追求闲适自在的生活态度的向往。他希望摆脱尘世的纷扰和浮躁，追求内心的宁静与自由，不与世俗和外界争斗。
整首诗词以自然景观和个人情感为主题，通过对比人与自然的关系，表达了作者对独自思考和追求内心宁静的向往，以及对于闲适自在生活态度的追求。这首诗词展现了作者对自然美好和人生意义的思考，呼吁人们在繁忙的生活中保持内心的平静与自由。
四郊多少出云山，六月如何得雨悭。天意茫茫知不外，秋成岌岌有无閒。人非稼穑谁为命，职在蛟龙可听閒。终藉精忱起灵蛰，鹤骖带得夜瓢还。
回溪断岸柳阴疏，酒舍渔家竹径迂。一片湖光暮云隔，荷花荷叶带平芜。
学道知专气，尊生得养形。精神生尺宅，虚白集中扃。出岫孤云静，凌霜老柏青。晨兴取涧水，漱齿读黄庭。
岂独爱民兼爱客，不唯能饮又能文。白蘋洲上春传语，柳使君输杨使君。
皎皎牵牛河汉女。盈盈临水无由语。望断碧云空日暮。无寻处。梦回芳草生春浦。鸟散余花纷似雨，汀洲苹老香风度。明月多情来照户。但揽取。清光长送人归去。
卧听风雷叱，天官赦小臣。平生无害物，不死复为人。道德门庭远，君亲念虑新。自怜蝼蚁辈，岂意动苍旻。