三守庚申三尸伏,七守庚申七尺灭。
佚名,应月泉吟社徵诗(《月泉吟社诗》)。
《段成式《酉阳杂俎》引古语》是一首唐代的诗词,作者佚名。这首诗词以古语为引子,表达了某种神秘的守护与毁灭之力。
诗词的中文译文如下:
三守庚申三尸伏,
七守庚申七尺灭。
诗意:
这首诗词通过古语的引用,描绘了一个神秘而宏大的场景。其中提到了庚申这个特殊的年份,以及与之相关的守护和毁灭的力量。三守庚申,指的是在庚申年的第三个庚申日,三尸(指尸解之神)会被压制住,消失不见;而七守庚申,则是指在庚申年的第七个庚申日,七尺(指尸解之神的高度)将会彻底熄灭。
赏析:
这首诗词通过简洁而神秘的语言,传递出一种超自然的氛围。庚申年在东亚的传统文化中被认为是一个煞有灵验的年份,被赋予了特殊的象征意义。诗中的三尸和七尺则代表着某种超自然的存在,守护和毁灭之力都与庚申年产生了紧密的联系。
诗词的意境模糊而深邃,给人以想象空间。读者可以根据自己的理解和背景,赋予这首诗词更深层次的意义。它可以被解读为对命运、宿命或者人类与自然力量之间的关系的思考。整首诗抓住了人们对超自然现象的好奇和畏惧,以独特的表达方式引发读者的思考和联想。
总的来说,《段成式《酉阳杂俎》引古语》以其神秘的表达方式和丰富的象征意义,给人留下了深刻的印象。它展示了古代文人对超自然力量的探索和想象,同时也表达了对人类命运和自然规律的思考。
闻道筑堂名遂初,规模浑是退居图。藏书自有三万轴,种橘何多二百株。我似杜陵宁老蜀,君如张翰已归吴。诗成把酒遥相属,门外北风方怒呼。
楼上澹山横,楼前沟水清。怜山又怜水,两处总牵情。
屋名尽挂陶家牓,人物应惭菊畔身。解作文章肯归去,不应陶后说无人。
吾家全盛时,冠盖霭云屯。上车入华省,下车趋里门。宗族百余人,圭璋叠璵璠。胡尘暗河洛,分散各南奔。豫章老风霜,宁有枝叶繁。识者犹爱重,和为千岁根。闻汝居沈黎,乡党颇见尊。尚蒙五世泽,勿鄙三家村。当令化箕子,所在诵文元。念汝今远来,白首共盘飧。会合良亦难,乱离
晓漏启严城,宫臣缟素行。灵仪先卤簿,新谥在铭旌。云晦郊原色,风连霰雪声。凄凉望苑路,春草即应生。寒日青宫闭,玄堂渭水滨。华夷笺乍绝,凶吉礼空新。薤露歌连哭,泉扉夜作晨。吹笙今一去,千古在逡巡。
南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心宁自持。多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。