三守庚申三尸伏，七守庚申七尺灭。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《段成式《酉阳杂俎》引古语》是一首唐代的诗词，作者佚名。这首诗词以古语为引子，表达了某种神秘的守护与毁灭之力。
诗词的中文译文如下：
三守庚申三尸伏，
七守庚申七尺灭。
诗意：
这首诗词通过古语的引用，描绘了一个神秘而宏大的场景。其中提到了庚申这个特殊的年份，以及与之相关的守护和毁灭的力量。三守庚申，指的是在庚申年的第三个庚申日，三尸（指尸解之神）会被压制住，消失不见；而七守庚申，则是指在庚申年的第七个庚申日，七尺（指尸解之神的高度）将会彻底熄灭。
赏析：
这首诗词通过简洁而神秘的语言，传递出一种超自然的氛围。庚申年在东亚的传统文化中被认为是一个煞有灵验的年份，被赋予了特殊的象征意义。诗中的三尸和七尺则代表着某种超自然的存在，守护和毁灭之力都与庚申年产生了紧密的联系。
诗词的意境模糊而深邃，给人以想象空间。读者可以根据自己的理解和背景，赋予这首诗词更深层次的意义。它可以被解读为对命运、宿命或者人类与自然力量之间的关系的思考。整首诗抓住了人们对超自然现象的好奇和畏惧，以独特的表达方式引发读者的思考和联想。
总的来说，《段成式《酉阳杂俎》引古语》以其神秘的表达方式和丰富的象征意义，给人留下了深刻的印象。它展示了古代文人对超自然力量的探索和想象，同时也表达了对人类命运和自然规律的思考。
九年冷坐已敢阙，只履西归脱空。后代儿孙空妄想，鸥鸪啼不为春风。
万岁山中美木成，古今灵寿得嘉名。龙鳞未测他年化，蜗角先从每节生。禅拟问来须便打，醉思吟后不妨行。使君有惠怜衰{上艹下尔}，欲报惭非藻思清。
故人归去指翔鸾，乐带离声可有欢。驿路两行秋吹急，渭波千叠夕阳寒。空郊已叹周禾熟，旧苑应寻汉火残。遥羡从公无一事，探花先醉曲江干。
佩兰近佳节，高第照神州。西山致有爽气，天际翠眉修。酿作碧霄清露，暗满庭前细菊，香淡一帘秋。春酒未容泻，寿席已风流。＊鸣玉，看独步，凤池头。＊贤真宰事业，＊笼到兼收。总道平生襟量，一片丹衷为国，不负幕中筹。齐瀚救时语，持用寿君侯。
欲去未成去，朔风鸣怒涛。片帆洲外举，列岫雾中高。竹屋雨沾被，纸窗寒透袍。遥应望归艇，向夕走儿曹。
灯引双旌万点红，倾城车马在城东。使君行乐人人共，倦客安眠夜夜同。梦想笑谈倾满坐，卧闻歌筦逐春风。三更试上南楼看，无限繁星十里中。