关睢风化冠周南，次第桃夭及葛覃。
农事未兴先献种，女红方起又亲蚕。
洪咨夔（一一七六～一二三六），字舜俞，号平斋，于潜（今属浙江）人。宁宗嘉泰二年（一二○二）进士，授如皋簿。继中教官，调饶州教授。崔与之帅淮东，辟置幕府。后随崔至蜀，歷通判成都府，知龙州。理宗朝，召爲秘书郎，以言事忤史弥远，罢。弥远死，以礼部员外郎召，迁监察御史，殿中侍御史，给事中。官至刑部尚书，翰林学士、知制诰。端平三年卒，年六十一，謚文忠。有《平斋文集》三十二卷。《咸淳临安志》卷六七、《宋史》卷四○六有传。 洪咨夔诗，以《四部丛刊》影印宋刻《平斋文集》爲底本。原集卷一六所收致语口号、帖子词等及从《诗渊》等书辑得集外诗，另编一卷。
《端平三年春帖子词·皇后阁》是宋代洪咨夔创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
关睢风化冠周南，
次第桃夭及葛覃。
农事未兴先献种，
女红方起又亲蚕。
诗意：
这首诗词描述了宋代端平三年春天皇后阁中的景象和活动。关睢是指古代传说中的伯姬，她是周朝的一位美女，代表了美丽和贤淑；桃夭和葛覃则分别指桃花和葛草，象征着春天的生机和繁茂。诗人通过描绘这些景物，展现了春天的美丽和丰收的希望。
赏析：
这首诗词以简练的语言和生动的意象，展示了春天的景象和农事活动，体现了宋代社会的农耕文化。
首先，诗中提到的关睢风化冠周南，表达了对美丽和贤淑的向往。关睢是周朝传说中的美女，她的名字代表了美丽和才情。通过将她与周南相提并论，诗人表达了对美好事物的追求和赞美。
其次，诗中提到的桃夭和葛覃，是春天的象征。桃花是春天最常见的花朵之一，它们娇艳欲滴，代表着春天的生机和美丽；葛覃则代表着春天大地的繁茂和丰收。这些意象让人感受到了春天的美好和希望。
诗的后两句描述了农事活动。农事未兴先献种，指的是在农忙开始之前，就已经准备好了种子，展现了人们对丰收的期待和努力。女红方起又亲蚕，描述了女性参与纺织和养蚕的情景，反映了宋代时期女性在农村生活中的重要角色和劳动。
总的来说，这首诗词通过描绘春天的景象和农事活动，展示了宋代社会的农耕文化和女性的劳动参与，表达了对美好生活和丰收的向往。
日中有琼池，月下有蕊渊。其精堕为朱雀玄武之二水，钟陵疑即须弥巅。遂就前湖作殿阙，五风摄处驻行天，沧溟操筑又桑田。自是水轮扶地轴，不比羲仲御虞泉。簪石岂仗神鳌戴，衔木非凭精卫填。琉璃推现天人界，香水捧浮帝释莲。独留后湖照婵娟，金银气已贮秋烟。中有群玉为策府，
小畜过无坎，胡为以雨云。互观藏兑泽，止水亦兴云。
故人已去逐飞蓬，醉墨新辞手自封。欲识暮年魂断处，从今不忍听霜钟。
元祐赋律古，熙宁经义新。请君忙改艺，诗好误终身。
下帆同乌栖，挂帆逐鸡起。但见芜湖月，耿夜清如水。江左此壮县，我昔舟屡舣。诸公各敬客，款曲岂今比。酒杯惯邀留，妓围供燕喜。流连动十日，挥扫或千纸。旧游想如昨，故交今余几。逝者泉壤隔，存者参辰似。浪凭楚些招，盍寄相思字。可能唤巫阳，且欲托双鲤。
编兰春思倩吟鞭，著面和风软似绵。黄犊鸟犍秧过候，雄蜂雌蝶菜花天。把钥健妇踏烟垄，抱瓮丈人分野泉。忙事兰心在何处，流莺不听听啼鹃。