披风别殿地无尘，辟恶灵符自有神。
九子粽香仙醴熟，共瞻宸极祝千春。
晏殊（九九一～一○五五），字同叔，抚州临川（今属江西）人。幼以神童着称，真宗景德二年（一○○五）十五岁时即赐同进士出身，初授秘书省正字，久之，擢翰林学士。仁宗天圣三年（一○二五）迁枢密副使，明道元年（一○三二）除参知政事，康定元年（一○四○）进枢密使，庆历二年（一○四二）加同平章事。先后出知应天、江宁、河南府，以及亳、陈、颍、许、永兴等州军。至和元年（一○五四）以疾归东京。二年卒，年六十五。謚元献。晏殊原有集，久佚。清胡亦堂辑《元献遗文》一卷，仅存诗六首。劳格辑《元献遗补编》（简称补编）三卷，其中诗两卷。一九一七年南城李之鼎将两书校订，勒爲一编，后附《元献遗文增辑》一卷，收入宜秋馆刊本《宋人集乙编》中。事见《欧阳文忠公集》卷二二《侍中晏公神道碑》，《宋史》卷三一一有传。 晏殊诗李氏刊本虽收辑最多，但凌乱丛杂。这次整理，在前人成果基础上重新补辑、编次，定爲三卷。其得之于《会稽掇英总集》等宋人着作者，爲第一卷；得之于宋蒲积中《古今岁时杂咏》者，（以北京大学图书馆藏清叶志诜抄本爲底本）爲第二卷；得之于元、明、清诸人着作者凡十八首，与辑出零句，合爲第三卷。
《端午词·内廷》是一首由宋代文学家晏殊创作的诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
披风别殿地无尘，
辟恶灵符自有神。
九子粽香仙醴熟，
共瞻宸极祝千春。
诗意：
这首诗词描绘了端午节在内廷的景象。诗中提到了披风、辟邪符和九子粽等与端午节相关的元素。通过这些描写，诗人表达了对端午节的祝福和美好的愿景。
赏析：
1. 诗词描绘了一个庄严祥和的场景，披风别殿地无尘，显示了内廷的整洁和肃穆。这种环境营造出一种庄重的氛围，与端午节的庆祝活动相得益彰。
2. "辟恶灵符自有神"表达了辟邪驱邪的意愿。在端午节，人们常常会挂上辟邪符以避邪防灾，以表达对吉祥和平安的追求。
3. "九子粽香仙醴熟"指的是九个用香叶包裹的粽子。粽子是端午节的传统美食之一，寓意着丰收和吉祥。诗人通过描绘粽子香气四溢的景象，营造出了节日的气氛。
4. "共瞻宸极祝千春"表达了对皇帝的祝福。宸极指的是皇帝的居所，诗人希望皇帝能够享受长寿和千春的福祉。
这首诗词通过描绘端午节的场景和元素，表达了作者对节日的喜悦和对皇帝的祝福。同时，诗中运用了典雅的语言和富有意境的描写，展示了晏殊优美的诗歌才华。
群峰当户晓岚晴，杨柳风和日听莺。郭外春山明锦绣，门前弱水即蓬瀛。期登野阁闲应甚，来惯幽禽近不惊。独凭栏干意难写，绿桑疏处哺牛鸣。
闲磨霜刃破银瓜，沉水香销日影斜。吟客不来情思懒，晚风庭院落槐花。
远离竺国见梁王，五鬼临身讨苦噇。面面相看言不识，秋风一苇急横江。
贫交千里外，失路更伤离。晓泪芳草尽，夜魂明月知。空山连野外，寒鸟下霜枝。此景正寥落，为君玄发衰。
大道古今一脉，圣人口口相传。奈何百姓不知焉。尽逐色声迷恋。在迩不须求远，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不见。
噫嘻成王，既昭假尔。率时农夫，播厥百谷。骏发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维耦。