水风吹殿送微凉，竹叶金盘粽子香。
试向濯龙门上望，不教车马胜南阳。
王珪（一○一九～一○八五），字禹玉，华阳（今四川成都）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。通判扬州，召直集贤院。累官知制诰，翰林学士，知开封府，侍读学士。神宗熙宁三年（一○七○），拜参知政事。九我，进同中书门下平章事。哲宗即位，封岐国公，卒于位。謚文恭。珪仕英宗、神宗、哲宗三朝，以文章致位通显。有集百卷，已佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑成《华阳集》六十卷，附录十卷。武英殿聚珍版印时，删编爲四十卷。事见《名臣碑传琬琰集》上集卷八叶清臣撰《王文恭珪神道碑》，《宋史》卷三一二有传。 王珪诗，以武英殿聚珍版《华阳集》（其中诗六卷）爲底本，校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。另辑得集外诗，编爲第七卷。
诗词：《端午内中帖子词·太上皇后阁》
朝代：宋代
作者：王珪
水风吹殿送微凉，
竹叶金盘粽子香。
试向濯龙门上望，
不教车马胜南阳。
【中文译文】
清凉的水风吹拂着宫殿，
竹叶包裹的金色盘子里散发着粽子的香气。
我试着朝着濯龙门的方向仰望，
却不愿让车马的喧嚣胜过南阳。
【诗意和赏析】
这首诗是宋代宰相王珪创作的《端午内中帖子词·太上皇后阁》。它描绘了端午节时节的景象，并通过对比表达了作者对宁静和安宁生活的向往。
诗中的第一句描述了水风轻轻吹拂宫殿，给人一种凉爽的感觉。这里的"水风"可以被视为夏季的微风，为炎热的季节带来了些许凉意。整个景象都充满了宁静和舒适。
接着，诗人提到了用竹叶包裹的金色盘子里的粽子，这是端午节的象征。粽子的香气弥散在空气中，使人感到愉悦和满足。这里通过描绘端午节特有的美食，进一步增强了诗词的节日氛围。
在第三、四句中，诗人试图向濯龙门望去，寻找一片宁静之地。濯龙门是宫殿中的一处景点，而这里的"望"则更多地是一种心灵上的追求。诗人希望能够远离尘嚣，追求内心的宁静。
最后一句"不教车马胜南阳"表达了诗人不愿意被繁忙喧嚣的生活所累，而希望拥有南阳一般宁静的生活。南阳是古代中国的一座城市，以其优美的自然环境和宁静的生活方式而闻名。
整首诗以简洁明了的语言传达了作者对宁静、舒适和自由的向往。通过描绘端午节的景象和对比南阳的宁静，诗人表达了对繁忙都市生活的厌倦，希望寻找内心的宁静和平静。这种对自由与宁静的追求，反映了许多人内心深处的渴望，使得这首诗具有普遍的诗意和赏析价值。
一句不遑无著问，迄今犹作野盘僧。
依依宫柳拂宫墙，楼殿无人春昼长。燕子归来依旧忙。忆君王，月破黄昏人断肠。
吏隐先寻一着高，尽输酒圣与诗豪。君方无事同犀首，我纵有官如马曹。把似啜茶看孟子，何如痛饮读离骚。胸中磊落浇三碗，倩得麻姑痒处搔。
洛水西来泛绿波。北瞻丹阙正嵯峨。先皇秘聿无人解，圣子神孙果众多。民物阜，岁时和。帝居不用壮山河。卜年卜世过周室，亿万斯年入咏歌。
一声春正晓，雪里荐新年。揽镜星霜久，催人岁月迁。化工原著意，物态漫争妍。我老心尤迟，居閒觉地偏。
众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。(只有 一作：惟 / 唯)