宝缕千祥集，灵符百疫奔。
天人无限福，未老见曾孙。
王珪（一○一九～一○八五），字禹玉，华阳（今四川成都）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。通判扬州，召直集贤院。累官知制诰，翰林学士，知开封府，侍读学士。神宗熙宁三年（一○七○），拜参知政事。九我，进同中书门下平章事。哲宗即位，封岐国公，卒于位。謚文恭。珪仕英宗、神宗、哲宗三朝，以文章致位通显。有集百卷，已佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑成《华阳集》六十卷，附录十卷。武英殿聚珍版印时，删编爲四十卷。事见《名臣碑传琬琰集》上集卷八叶清臣撰《王文恭珪神道碑》，《宋史》卷三一二有传。 王珪诗，以武英殿聚珍版《华阳集》（其中诗六卷）爲底本，校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。另辑得集外诗，编爲第七卷。
译文：
《端午内中帖子词·太上皇后阁》
诗意：
这首诗是宋代王珪所作，描绘了一个充满吉祥和福气的场景。诗中描述了宝缕和灵符的集合，象征着各种祥瑞和驱散疾病的力量。天人共享无尽的福祉，尽享天赐的幸福，即便年岁已高，仍能见到自己的曾孙。
赏析：
这首诗以宝缕和灵符为象征，通过描绘各种吉祥的符号来表达美好的寓意。宝缕象征着珍宝和吉祥，而灵符则代表着神奇的力量，能够驱散百疫。这些符号的集合使得整个场景充满了祥和和庇佑的气息。
诗中提到天人共享无限福祉，表达了一种人与天地之间的和谐共融。这种福祉不仅仅是财富和荣誉，更包括了心灵的宁静和幸福感。即使年岁已高，作者仍然能够见到自己的曾孙，这也象征着家族的延续和繁荣，是一种美好的寓意。
整首诗通过简洁而优美的语言，描绘了一个吉祥幸福的场景，给人以希望和美好的感受。它展示了作者对幸福生活的向往和对家庭的关怀，同时也体现了中国传统文化中对吉祥和福祉的追求。
朝来新火起新烟，湖色春光净客船。绣羽衔花他自得，红颜骑竹我无缘。胡童结束还难有，楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处，长怀贾傅井依然。虚沾焦举为寒食，实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性，浊醪粗饭任吾年。此身飘泊苦西东，右臂偏枯半耳聋。寂寂系舟双下泪，悠悠伏枕左书空。
酒尽歌终问后期，泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处，南浦片帆飞去时。赋罢江淹吟更苦，诗成苏武思何迟。可怜范陆分襟后，空折梅花寄所思。
身非巫女惯行云，肯对三星蹴绛裙。清吹声中轻脱去，瑶天笙鹤两行分。
天下江山，无如甘露，多景楼前。有谪仙公子，依山傍水，结茅筑圃，花竹森然。四季风光，一生乐事，真个壶中别有天。亭台巧，一琴一鹤，泥絮心田。不须块坐参禅。也不要区区学挂冠。但对境无心，山林钟鼎，流行坎止，闹里偷闲。向上玄关，南辰北斗，昼夜璇玑炼火还。分明见，本
承亦既笃。眷亦既亲。饰奖驽猥。方驾骏珍。弼谐靡成。良谟莫陈。无觊狐赵。有与五臣。
漠漠烟横草树青，依稀风景似兰亭。小桥疏竹人沽酒，曲径落花僧掩扃。