翠华初到玉池游,笑指宫人按櫂讴。
湘水英魂在何处,犹教终日竞龙舟。
王珪(一○一九~一○八五),字禹玉,华阳(今四川成都)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。通判扬州,召直集贤院。累官知制诰,翰林学士,知开封府,侍读学士。神宗熙宁三年(一○七○),拜参知政事。九我,进同中书门下平章事。哲宗即位,封岐国公,卒于位。謚文恭。珪仕英宗、神宗、哲宗三朝,以文章致位通显。有集百卷,已佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑成《华阳集》六十卷,附录十卷。武英殿聚珍版印时,删编爲四十卷。事见《名臣碑传琬琰集》上集卷八叶清臣撰《王文恭珪神道碑》,《宋史》卷三一二有传。 王珪诗,以武英殿聚珍版《华阳集》(其中诗六卷)爲底本,校以文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。另辑得集外诗,编爲第七卷。
《端午内中帖子词·皇帝阁》是宋代文人王珪创作的一首诗词。这首诗描绘了一个端午节的场景,展现了皇帝在玉池游玩的欢乐和壮观景象,同时也表达了对湘水英雄的怀念和对龙舟竞渡的热爱。
诗词的中文译文:
翠华初到玉池游,
笑指宫人按櫂讴。
湘水英魂在何处,
犹教终日竞龙舟。
诗意和赏析:
这首诗以端午节为背景,描绘了皇帝在玉池游玩的情景。诗人通过描述翠华初到玉池的场景,展示了皇帝游玩时的喜悦和豪情。他指着宫人们笑着唱着歌,划着船,增添了场景的活泼氛围。
然而,诗中也流露出对湘水英魂的思念之情。湘水指的是湖南的湘江,而湘水英魂则指的是湘江上的英勇水手和战士。诗人问道,他们的英魂在何处?虽然他们已经不在人世,但他们的精神仍然存在,激励着人们继续竞渡龙舟。
整首诗以端午节为背景,通过对皇帝游玩和湘江竞渡的描写,展现了欢乐、豪情和对英雄的怀念之情。这首诗以简洁明快的语言描绘了生动的场景,给人以愉悦和充满节日气氛的感受。同时,通过对英魂的提及,也表达了对传统文化和英雄精神的敬仰和传承。
才随年尽不重奇,每愧诸郎索近诗。旋作七言供一笑,自痴那得使人痴。
老境睡多行立少,浮生会少别离多。安得此身重壮健,一杯朋旧共高歌?
稻香山色叠,平野接荒陂。莲折舟行远,萍多钓下迟。坏堤泉落处,凉簟雨来时。京口兵堪用,何因入梦思。
黄鹤山中黄鹤观,黄鹤仙人此修炼。功成羽化归丹丘,环佩珊珊度遥汉。昔闻有鸟名令威,去家千年今来归。仙人一去不复返,长松落雪秋霏霏。
雪化晴檐雨,炉烘冻壁春。穷犹恋诗酒,懒不正衣巾。寂寞安吾分,奔驰失我真。枯桐就煨烬,容有赏音人。
夹道天渠远,垂丝御柳新。千条宜向日,万户共迎春。轻翠含烟发,微音逐吹频。静看思渡口,回望忆江滨。袅袅分游骑,依依驻旅人。阳和如可及,攀折在兹辰。