筒黍尝思时献稑，彩丝击处忆亲蚕。
女红躬俭今犹昔，应有诗人赋二南。
周必大（一一二六～一二○四），字子充，一字洪道，晚年自号平园老叟，原籍管城（今河南郑州），高宗建炎二年（一一二八）祖诜通判庐陵（今江西吉安），因家焉。绍兴二十一年（一一五一）进士，调徽州司户参军。二十七年，举博学宏词科，差充建康府教授。三十年，召爲太学录，累迁编类圣政所详定官兼权中书舍人兼权给事中。孝宗隆兴元年（一一六三），因缴驳龙大渊、曾觌除知閤门事，奉祠。干道四年（一一六八），起知南剑州。六年，除秘书少监兼直学士院。八年，兼权中书舍人时以事奉祠。淳熙二年（一一七五），除敷文阁待制、侍讲，累迁吏部尚书兼翰林学士承旨。七年，除参知政事。九年，除知枢密院事。十六年，由左丞相出判潭州。绍熙四年（一一九三），改判隆兴府。宁宗庆元元年（一一九五），以观文殿大学士、益国公致仕。未几，爲韩侂胄指爲僞学罪首。嘉泰四年卒，年七十九。开禧三年（一二○七），赐謚文忠。生平着书八十一种，有《平园集》二百卷。事见本集卷首年谱，《宋史》卷三九一有传。 周必大诗，以清黄丕烈校跋并抄补明抄《周益文忠公集》（藏北京图书馆）爲底本。校以宋开禧二年刊本（简称宋本，原藏日本静嘉堂文库），影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本校者校补及异文甚伙，部分有判断，不少仅罗列未定。整理时凡异文与宋本相同，文义且无窒碍者，概从宋本。四库本错夺衍倒极多，而编次较底本、宋本合理，从四库本。编爲十四卷。
《端午帖子·皇后阁》是宋代周必大创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
译文：
端午佳节，我品尝着新鲜的黍米，思念着过去献上的稑米。
彩色丝线在打击的瞬间，我回忆起亲手养过的蚕。
如今，女红工作依然勤俭，仿佛还停留在过去的时光里。
这应该是诗人们赋诗颂扬的南方之乐。
诗意：
《端午帖子·皇后阁》以端午节为背景，表达了对传统节日的思念和对过去的回忆。诗中提到了种植黍米和养蚕的情景，通过这些生活细节展现了作者对家乡的眷恋和对亲人的思念。同时，诗人也赞美了女红工作的勤俭和传统手工艺的价值，以及南方文化的独特之处。
赏析：
这首诗词寥寥数语，却通过简洁而生动的描写，展现了作者对传统文化和家乡的深情厚意。诗中的黍米和蚕丝，代表了农耕和纺织这两项重要的手工艺，体现了宋代社会的生活方式和经济基础。诗人通过细腻的描写，将读者带入了一个充满乡土气息和温馨感的场景中。
诗人在描述女红工作时，表达了对女性传统劳动的赞美和尊重。女红是宋代时期女性从事的一种手工艺，包括织布、刺绣等。诗人以此赞美女性的勤劳和节俭，将女红与南方文化联系在一起，强调了南方独特的手工艺传统和文化氛围。
整首诗以简洁的语言展现了作者对家乡和传统文化的情感，同时也反映了当时社会的风貌和人们对传统价值的珍视。通过这首诗，读者可以感受到宋代时期人们对传统节日和传统手工艺的热爱，以及对家乡和亲人的深深眷恋之情。
危微精一，传之在心。二典勋华，光于有临。大原自天，端倪孰寻。岂无畴咨，培高浚深。寝明以昌，举元难壬。烝哉明良，嗣此德音。匪鉴而讽，匪扆而箴。启迪在初，有开宸襟。岩廊南风，{珍去王加衤}衣鼓琴。渊跃籋云，匣铏发镡。达其己充，泽彼苍黔。王度之恢，如玉如金。进而虞
治疾如治盗，要使复其常；藉曰用戈矛，全之宁欲伤。彼盗皆吾民，初非若胡羌；奈何一朝忿，直欲事欧攘？欧攘虽快心，少忍理则长。华陀古神医，煎浣到肺肠，取效虽卓荦，去死真毫芒。君审欲除盗，惟当法龚黄，抚摩倘有道，四境皆耕桑。我亦以治疾，不减玉函方。
知得清名二十年，登山上坂乞新篇。除书近拜侍臣去，空院鸟啼风竹前。
梅黄又见纤纤雨。客里情怀两眉聚。何处烟村啼杜宇。劝人归去，早思家转，听得声声苦。利名萦绊何时住。恼乱愁肠成万缕。满眼兴亡知几许。不如寻个，老松石畔，作个柴门户。
本来银汉是红墙，隔得卢家白玉堂。谁与王昌报消息，尽知三十六鸳鸯。
诵史胸翻海，谈兵气拔山。奔驰非得已，矍铄未容闲。瓜戍开年赴，梅关趁腊还。同僚如问我，炊玉待春班。