离明自昔照乾坤，太极如今道更尊。
和气致祥禳百沴，艾人桃印谩垂门。
周必大（一一二六～一二○四），字子充，一字洪道，晚年自号平园老叟，原籍管城（今河南郑州），高宗建炎二年（一一二八）祖诜通判庐陵（今江西吉安），因家焉。绍兴二十一年（一一五一）进士，调徽州司户参军。二十七年，举博学宏词科，差充建康府教授。三十年，召爲太学录，累迁编类圣政所详定官兼权中书舍人兼权给事中。孝宗隆兴元年（一一六三），因缴驳龙大渊、曾觌除知閤门事，奉祠。干道四年（一一六八），起知南剑州。六年，除秘书少监兼直学士院。八年，兼权中书舍人时以事奉祠。淳熙二年（一一七五），除敷文阁待制、侍讲，累迁吏部尚书兼翰林学士承旨。七年，除参知政事。九年，除知枢密院事。十六年，由左丞相出判潭州。绍熙四年（一一九三），改判隆兴府。宁宗庆元元年（一一九五），以观文殿大学士、益国公致仕。未几，爲韩侂胄指爲僞学罪首。嘉泰四年卒，年七十九。开禧三年（一二○七），赐謚文忠。生平着书八十一种，有《平园集》二百卷。事见本集卷首年谱，《宋史》卷三九一有传。 周必大诗，以清黄丕烈校跋并抄补明抄《周益文忠公集》（藏北京图书馆）爲底本。校以宋开禧二年刊本（简称宋本，原藏日本静嘉堂文库），影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本校者校补及异文甚伙，部分有判断，不少仅罗列未定。整理时凡异文与宋本相同，文义且无窒碍者，概从宋本。四库本错夺衍倒极多，而编次较底本、宋本合理，从四库本。编爲十四卷。
《端午帖子·太上皇帝阁》是一首宋代的诗词，作者是周必大。以下是这首诗词的中文译文：
离明自昔照乾坤，
太极如今道更尊。
和气致祥禳百沴，
艾人桃印谩垂门。
诗意和赏析：
这首诗词描述了一个祈福仪式，展现了作者对神圣力量和祥和氛围的赞美。
首先，"离明"指的是太阳，"自昔照乾坤"意味着太阳从古至今都照耀着天地间的万物。接下来，诗中提到"太极"，指的是道家哲学中的太极图，代表了万物的起源和和谐的境界。诗人认为太极之道比以往更加崇高尊贵，强调了其重要性。
诗的下半部分表达了祈福的场景。"和气致祥"意味着和谐的气氛带来吉祥和福祉。"禳百沴"指的是通过祭祀仪式来祈求消灾避祸，保佑人们平安。"艾人桃印"指的是祭祀时用艾草和桃木制成的符印，用于祈福仪式。"谩垂门"表示这些仪式和祈福活动被庄重地举行在皇帝的殿宇之中。
整首诗词通过歌颂太阳的照耀、太极的崇高以及祈福仪式的祥和氛围，表达了作者对宇宙秩序和神圣力量的敬畏和仰慕。诗中运用了典雅的辞藻和象征意象，展示了宋代文人的修养和对宗教信仰的表达。
古寺耸山椒，公堂去不遥。寻僧忘俗虑，盘道出尘嚣。疏箔卷烟雾，明时望泬漻。渔翁江上立，指我在云霄。
秋河溢长空，天洒万丈布。深雷隐云壑，孤电挂岩树。沧溟晓喷寒，碧落晴荡素。非趋下流急，热使不得住。
我迁海康，实编于民。少而躬耕，老复其真。乘流得坎，不问所因。愿以所知，施及斯人。
天风飒飒步声虚，一片红云控帝居。闻道茅家开夕宴，上元亲授太霄书。
烟中流水晓潺潺，扬子津头雨一湾。沾袖成斑皆客泪，隔江如黛是家山。欲探子母羞钱箧，未卜雌雄泣剑环。寄语吴郎三玉树，莫因裘敝笑人还。
当薛侯之初令也，珰而虎者，张甚。郡邑之良，泣而就逮。侯少年甫任事，人皆为侯危。侯笑曰：“不然。此蒙庄氏所谓养虎者也。猝饥则噬人，而猝饱必且负嵎。吾饥之使不至怒；而饱之使不至骄，政在我矣。”已而果就约。至他郡邑，暴横甚，荆则招之亦不至。而是时适有播酋之变。部